青梅煮酒时，曹操为什么如此瞧得起刘备

青梅煮酒时，曹操为什么如此瞧得起刘备

《三国志》载："今天下英雄，唯使君与操耳"，此言一出，世人皆惊。

【曹操识人之明】

建安五年春，许昌城内青梅初熟。曹操设宴邀刘备对饮，席间问天下英雄几何。此非寻常试探，实为观人之术。昔年张三丰观云而知天机，曹操亦以观人之术立于乱世。

《史记》云："察其言，观其行"。曹操此举，正如吕洞宾点化世人，借酒论英雄，实为探其志向。刘备虽屡败于吕布，然其"髀肉复生"之志，已显其非池中物。

【刘备之志与道义】

《易经·系辞》曰："穷则变，变则通"。刘备虽寄人篱下，却始终秉持"弘毅宽厚，知人待士"之道。曹操深知，此等人物若得其心，胜过百万雄兵。

《资治通鉴》载：曹操"出则同舆，坐则同席"，非仅为笼络，实为探其深浅。正如张三丰所言："心正则身正"，刘备之忠义，恰是曹操所缺之德。

建安三年，曹操救刘备于吕布之围，非仅因义，实为识其潜力。《三国志》记："先主复得妻子，从曹公还许"，此非偶然，乃曹操运筹帷幄之计。

【道法自然之理】

《道德经》云："大直若屈"。曹操虽称"奸雄"，然其识人之明，恰如道家"无为而治"之境。他知关羽"誓以共死"之志，更识刘备"弘毅"之德。

《赤壁赋》有言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。曹操以天下为棋局，刘备为关键之子。此番煮酒，实为布局之始。

《国史大纲》评："乱世之中，识人者胜"。曹操虽疑心极重，然对刘备之识，堪称千古难觅。正如八仙过海各显神通，刘备之志终将成就一番事业。

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