周瑜的死因到底是什么,刘备的一番话和周瑜之死有什么联系

周瑜死于疾病，但刘备那句“器量广大”的评语，或成其心结之源。

少年英杰与江东基业

周瑜，字公瑾，庐江舒县人氏，生于汉末官宦之家。其堂祖周景、堂叔周忠皆官至太尉，父周异曾任洛阳令。年少时便显不凡，《三国志》载其精于音律，纵使酒酣耳热，亦能辨琴弦微瑕。及长，身姿伟岸，容止俊逸，胸怀经纬之志。时值汉室倾颓，群雄并起，瑜与孙策同岁相交。初平元年，孙坚讨董卓，家眷居寿春；瑜慕策名，亲往结纳，邀其移居舒县，更奉宅院以安其母。自此，两家情谊笃厚。

兴平二年，孙策渡江略地，瑜自丹阳率众相迎。策执瑜手叹曰：“得卿相助，大事谐矣！”遂共定江东。策遇刺身亡前，托孤于瑜与张昭。权年方弱冠，瑜以中护军之职，竭忠辅佐。孙权待之殊厚，岁赐珍物，诸将莫及。曹操尝遣蒋干游说，欲收瑜为己用，《江表传》记瑜正色拒之：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，岂可动摇？”天下士人闻之，益重其节。

赤壁烽烟与身后疑云

建安十三年秋，曹操南下荆州，兵锋直指江东。群臣或主降或主战，孙权踌躇之际，瑜自鄱阳归，力陈曹军疲敝之弊，终定抗曹之策。遂率精兵三万，联刘备战于赤壁。是役也，火攻破敌，奠定三分之局。战后刘备见权，尝赞瑜曰：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大。”此语看似褒扬，实藏机锋——昔苏子瞻《赤壁赋》有叹：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”英雄功业，终付笑谈。

瑜旋即攻南郡，与曹仁相持。亲临阵前督战，流矢贯胁，创甚几殆。曹仁乘势来攻，瑜裹创复起，苦战岁余，终克江陵。权授其偏将军，领南郡太守，赐三县为奉邑。然建安十五年，瑜奉命西征益州，行至巴丘，竟猝然病逝，年仅三十有六。史载其“道于巴丘病卒”，然野史纷传：或疑孙权忌其功高，刘备“恐不久为人臣”之语更添猜忌；或言箭伤未愈，忧劳成疾。至于《三国演义》所演“既生瑜，何生亮”之叹，实乃小说家言，不足为信。

功名如刃，伤人亦自伤。昔吕洞宾本唐室进士，因见朝堂倾轧，顿悟“浮生若梦”，弃官入终南山修道。尝遇铁拐李点化：“金印紫绶，不过冢中枯骨；清风明月，方是身外真身。”瑜若早参此理，或可避心火煎熬。然器局之限，非关寿夭，实系心量。权谋场中，器量二字，既为褒词，亦成枷锁。赤壁烟消，巴丘月冷，英雄末路，岂独周郎？后人观史，当知《道德经》有云：“知足不辱，知止不殆。”功成身退，天之道也。

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