雍正初期的朝坛三巨头中,唯独怡亲王胤祥能得圆满结局,关键在于他深谙道家“谦退保身”之智慧,如老子所言“功成身退,天之道也”,在权力漩涡中守住了本心。

雍正皇帝继位之初,大清王朝的朝局可谓风雨飘摇。康熙末年,皇子争储如暗潮汹涌,各方势力犬牙交错,尤以“八爷党”为盛,而雍正自己却亲信寥寥,势单力薄。更棘手的是,雍正继位之事存有瑕疵,给了反对派可乘之机,西北动乱又起,内忧外患交织,皇位岌岌可危。就在这般困境中,雍正力排众议,提拔少数亲信,形成了朝坛三巨头:爱新觉罗·胤祥、佟佳·隆科多和年羹尧。
这三人何以受雍正如此信任?皆因他们是雍正登基的功臣。隆科多之功,在于康熙驾崩时,他以口谕传位皇四子胤禛,虽事后有遗诏,但当时场景唯他一人所言,这便给了雍正名正言顺的资格。年羹尧之功,则在外镇西北:当时“大将军王”十四阿哥胤祯手握兵权,心怀不甘,年羹尧以川陕总督之职,总理后勤,分化大军,消除了胤祯造反的可能,保住了雍正皇位和大清稳定。至于胤祥,身为皇子皇弟,与雍正棠棣情深,更在康熙朝因过格之事受抑,很可能为雍正遮挡风雨,故得信任。雍正上位后,隆科多掌吏部,年羹尧统兵西北,胤祥则晋封怡亲王,管户部财政,三人成为朝中支柱。
然而,这“强强联手”不过数年,年羹尧和隆科多便相继倒台,不得善终,唯胤祥得享圆满。其中缘由,除却皇亲身份与兄弟情谊,更在于胤祥的处世高明。
胤祥的高明,首在懂得谦谨。对于皇兄的丰厚赏赐,他多辞让不受,或仅象征性接受少许;位高权重之际,他城府深沉,少公开发表言论,避谈政事。巴结依附者众,他却尽量避免接触,只信皇帝所信之人,远避是非。这种态度,让人想起道家修行中的“守静致虚”,如吕洞宾在《百字铭》中所写:“养气忘言守,降心为不为”,在喧嚣中保持内心澄明。胤祥的谦退,非是懦弱,而是明哲保身之策,正如《道德经》云:“持而盈之,不如其已”,满则溢,骄则败。
更深一层,胤祥的圆满源于对“时势”的洞察。雍正初期,朝局动荡,年、隆二人虽功高,却渐生骄纵,年羹尧在西北专权跋扈,隆科多结党营私,触犯皇权逆鳞。而胤祥始终恪守臣子本分,以户部之职勤恳务实,如《史记》中范蠡助勾践复国后泛舟而去,知进退存亡之机。胤祥的隐忍,类似八仙故事中张果老的“倒骑驴”,看似退避,实则看清前路。他明白,在帝王侧,功高震主者常如春冰虎尾,一不留神便粉身碎骨,故以谦谨化解危机。
引用古诗词,苏轼在《赤壁赋》中写道:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”,历史变幻莫测,胤祥能于变局中守常,得保始终。反观年、隆,如夏花绚烂却转瞬凋零,胤祥则似秋叶静美,归於尘土而无憾。他的结局圆满,非侥幸所致,乃是深谙道家“柔弱胜刚强”之理,在权力场中修得一身清静,终得善终。
雍正朝初期的这段历史,犹如一面镜子,照见人性与权力之纠葛。三巨头起落之间,胤祥以谦谨隐忍之道,成就圆满,这不仅是个人智慧,更是一种生存艺术。读史至此,或可悟得:在纷繁世相中,守心如一,方是长久之计。
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