“英雄一怒为红颜,江山美人两不误。”李世民纳弟媳杨氏,说到底,不过是情与势交织下的一步棋——有私情,亦有政局之虑。

唐太宗李世民,庙堂称圣主,马上得天下。助高祖定鼎中原,开贞观之治,四夷宾服,被尊“天可汗”。然而煌煌圣德之下,亦有玄武门一事,成为千古争议之端。
《新唐书》载:“建成、元吉至临湖殿,觉变,遽反走……”太宗射杀兄建成,尉迟敬德追杀元吉。骨肉相残,非一日之寒。太子建成忌惮世民功高,屡有排挤之举,而李世民亦非甘为人下者。这江山,从来不是温良恭俭让所能取。
事后,李世民纳弟齐王元吉之妃杨氏。后人或言此为政治联姻,意图拉拢其背后隋朝旧族——杨氏乃观王杨雄侄孙女,门第显赫,关中旧姓,于朝中颇有势力。然深究其理,未必尽然。
李世民早有燕德妃在侧,其为杨雄亲外孙女,血缘更近、势力更直接。若真为结盟,何须再纳杨氏?更何况杨氏终其一生未得正式封妃,始终只是“巢剌王妃”,名不正而言未顺。
《道德经》云:“五色令人目盲,五音令人耳聋。”权力场中,美人有时亦是一味乱心之药。李世民虽有鲜卑遗风,纳寡不忌,却未必全是胡俗之故。私情一动,如山间微风,不见其形,却可拂动人心。
昔日吕洞宾遇钟离权,十试不过,终在“色”字前一念回转。帝王将相亦如是。李世民纳杨氏,未必不是一时情起,英雄怜美,遂收入宫中。而他未因此荒废朝政,未立其子为储,可见其心仍明,其志未昏。
读史至此,忽觉权力与情意如双刃剑:一念为天下,一念为红颜。李世民这一纳,纳的是一段风流,也是半局政治。非尽纯情,非尽算计,恰似人间事——从来复杂,难得单纯。
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