诸葛亮的儿子和孙子相比,为何差距如此之大

“龙生九子，各有不同。诸葛武侯之子瞻守成不足，其孙尚却骁勇善战，其间差距，非关天资，实乃时命相异、境遇使然。”

一、虎父犬子：诸葛瞻的宿命与局限

诸葛孔明晚年得子，瞻出生时他已四十有六。及至武侯星落五丈原，瞻年方八岁，未得亲承父亲教诲。虽少聪慧，十七尚公主，弱冠执戟禁中，然其一生皆笼罩在“丞相之子”的光环下，犹如幼树生巨木之荫，终难自成气象。

蜀人每见诸葛瞻出行，百姓皆夹道相迎，言道：“此诸葛公子也”。当时朝野对其期许过高，然瞻既无力制衡宦官黄皓专权，又与姜维将相失和。及至邓艾奇袭阴平，瞻领兵拒敌，临阵犹豫不决，错失据险固守良机，最终血洒绵竹。陈寿《三国志》载其临终痛呼：“内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪！”此言或存史家斧凿之痕，然观其一生，确如吕洞宾点化樵夫时所叹：“明珠蒙尘，非珠之过，乃持珠者不识其光也”。

二、青出于蓝：诸葛尚的勇烈与宿命

诸葛瞻长子尚，少时即显雄毅之姿。邓艾破蜀之际，年未弱冠的诸葛尚率部鏖战，曾单骑突阵，力战邓忠、师纂二将，其勇武颇有祖父遗风。更可贵者，他早窥破战局关窍，多次向父亲建言抢占险要，惜未被采纳。最终与父同殉国难，诚如文天祥所咏“天地有正气，杂然赋流形”。

次子诸葛京后随宗族迁徙河东，晋时官至江州刺史。昔年张三丰避元乱世而创太极拳，诸葛京亦在乱世中守得诸葛一脉薪火相传，恰应了《道德经》“柔弱胜刚强”之理。世人常叹诸葛尚之早夭，然观其十七岁即能阵前斩将，若得栽培，未必不是又一个周处除三害的佳话。

昔曹操《龟虽寿》诗云：“龙蛇之蛰，存其身也”。诸葛三代命运迥异，非惟天意，实乃时势造化。武侯功业震古烁今，其子难免活在阴影之下；而其孙辈乱世突围，反得展现锋芒。历史长河中，父祖盛名之下，后人或承重负而踟蹰，或破茧出而振翅，岂独诸葛氏为然？

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