若问王彦超因何得以善终,其事正如《道德经》所言:"大巧若拙,大辩若讷",这位曾拒真龙的节度使,终在君臣相逢时以"浅水不容真龙"之对,道破乱世生存之道。

后汉乾祐年间,复州城头暮云低垂。时任防御使的王彦超设宴款待故人之子,席间觥筹交错,却未予半分军职。《宋史》载赵匡胤"尝求事彦超,不纳",这段往事恰如吕洞宾遇钟离权的传说,仙人点化前必先历经磨难。
彼时赵匡胤不过二十有余,正如苏轼《留侯论》所言"天下有大勇者,卒然临之而不惊",这位将门之后在复州城外策马而去时,寒风吹动其旧甲,却在尘土飞扬中暗藏九五之尊。
王彦超岂不知赵氏世为将门?盖五代乱世,节度使如林,今日座上宾,明日即为刀下鬼。观其后周年间征北汉、伐南唐,战功赫赫如《诗经》"王于兴师,修我戈矛",正显此公确有识时务之明。
开宝九年冬,汴京皇宫暖阁之中,赵匡胤执盏笑问:"卿昔年何不纳朕?"王彦超应声跪对:"真龙当遨游九天,岂复州浅水可留"。此答较之张良博浪沙椎秦,更显处世圆融。
史载太祖闻言"抚掌大笑",此景恰似张三丰见明太祖,道家所谓"至人无己,神人无功",王彦超深谙此道。其后主动交出兵权,犹八仙过海各显神通,终得"太子太师"虚衔,食右金吾卫俸禄。
太平兴国六年,王彦超以七十三岁高龄辞世。追赠"尚书令"之日,恰如杜牧《赤壁》诗云"折戟沉沙铁未销",当年复州城下的落魄少年,终成开宋太祖;而那杯送出城门的浊酒,竟酿就君臣相知的千古佳话。
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