西施被派到吴国夫差18年,回到越国时为何还那么抢手

西施被派往吴国十八年，归越时仍备受青睐，盖因其绝世之姿未衰，且乱世之中，美人价值远超常人所想。

一、十八年沉浮，美人未老

世人常道西施乃四大美人之首，实则其名不独以貌胜，更因身负国运之重。越王勾践败于夫差，卧薪尝胆，乃遣范蠡遍访民间，得苎萝山下浣纱女西施。时年十五，容色清丽，然尚需三年教习礼仪、音律、仪态，方堪入吴宫。及至献于夫差，已届十八，正值韶华。

《庄子》有言：“毛嫱、丽姬，人之所美也。”然美人之用，非止悦目，亦可倾国。西施入吴，夫差果为所迷，荒政怠军，终致国破身亡。自越败至吴亡，凡二十有一载；扣除三年训习，西施在吴恰十八年。归越之时，年已三十有六。

今人或疑：春秋之际，人均寿不过三十，三十六岁岂非老妪？况曾事敌君，何以仍被范蠡、勾践等视为珍宝？此疑虽合今情，却昧于古制。彼时礼法未严，女子再嫁寻常事耳。直至宋儒倡“存天理，灭人欲”，妇德始成枷锁。春秋战国，风气尚通达，美人纵历沧桑，若风姿犹存，仍可动人心魄。

二、功成身退，烟波渺渺

西施归越后，史无确载。一说自缢于五湖，愧对夫差深情；一说随范蠡泛舟太湖，隐迹江湖。后者虽无正史佐证，然千载流传，几成定论。盖因人心向善，不忍绝代佳人终陷泥淖，故托之以仙侣之梦。

道家素重“功成身退，天之道也”。昔吕洞宾弃官学道，张三丰遁世武当，皆因看破红尘机巧。范蠡助越灭吴，位极人臣，却知“飞鸟尽，良弓藏”，遂散尽家财，携西施远遁。此非仅情之所钟，实乃明哲保身之智。太湖烟水茫茫，二人扁舟一叶，恰如《赤壁赋》所云：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”

民间更有传说，谓西施与范蠡化为鸥鹭，日夕翔于五湖之上。八仙过海，各显神通；西施一介弱女，却以柔克刚，以美覆国，其功不在将相之下。故后世咏之曰：“若教解语应倾国，任是无情亦动人。”

综而观之，西施之所以归越仍“抢手”，非独因色，更因其身系国运、智隐于美。乱世之中，美人即利器；太平之世，方论贞节。春秋无此桎梏，故西施虽历十八年吴宫岁月，归来仍是传奇。

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