清朝时期的乞丐是如何度过冬天的,“鸡毛房”了解一下

清朝乞丐如何度过寒冬？靠的是一间铺满鸡毛的陋屋——“鸡毛房”。

盛世表象下的寒骨

康乾之世，史称“盛世”，然其下百姓之苦，常被金殿玉阶所遮蔽。程朱理学固为治道之基，然一旦沦为钳制思想之具，则民智日锢，生机渐萎。对外闭关锁国，自诩天朝上国，殊不知欧罗巴已火器轰鸣、舟楫纵横，而清廷犹酣睡于旧梦之中。

权贵圈地，初占荒原，继夺良田，农人失所，或流落市井，或鬻身为奴。重农抑商之策未改，人口却如春草滋长，地少人多，一遇水旱蝗疫，便是家破人亡。彼时之帝国，外似雄狮，内实臃肿，百姓如履薄冰，冻饿死者，街巷常见。

鸡毛为被，寒夜偷生

“北国风光，千里冰封”，此景壮阔，然对无衣无屋者而言，却是催命符。一夜露宿，寒气透骨，唇青齿颤，翌日僵卧道旁，无人问津。幸有“鸡毛房”者，虽陋不堪言，却为寒士乞儿留一线生机。

此房多在京师边隅，屋无床榻，地无席褥，唯铺鸡毛一层。入夜，贫者脱衣钻入毛中，彼此相倚，以体温互暖。更有巧思者，于梁悬一方鸡毛盖，待人躺定，徐徐放下，上下鸡毛合拢，如茧裹身，竟有“鸡毛小店赛天堂”之谑语。

何以不用棉被？盖因贫者常窃被而去，或缝为衣，或藏以备再用。店主无奈，遂以鸡毛代之——轻、廉、易收，晨起卷起，暮则铺开，循环往复，聊胜于无。

此情此景，令人想起吕洞宾点化世人之语：“世人皆求锦衾暖，谁知鸡毛亦可安魂。”道家素尚简朴，张三丰曾言：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。”鸡毛房中人虽非修道之士，然于绝境中求存，亦暗合“守拙抱朴”之旨。

然此“天堂”实乃苦海浮萍。清人蒋士铨《鸡毛房》诗云：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所……天明出街寒虫号，自恨不如鸡有毛。”又叹：“今夜三钱乞不得，明日官来布恩德，柳木棺中长寝息。”字字泣血，道尽底层之绝望。

所谓“鸡毛房”，非慈善之所，实乃四文钱一夜之陋店。仲山《批本随园诗话》载：“京师鸡毛坑，专为乞丐而设，冬夜无火，以鸡毛围身，相倚而睡。”鸡毛每筐仅值一二文，然对饥寒交迫者，仍是重负。

杜工部曾吟：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”此愿千年未竟。鸡毛房虽微，却是乱世中一点人间温存，亦是盛世光环下最刺目的裂痕。

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