汉寿亭侯并非实职官位,而是东汉末年一种爵位名号,曹操以此封赏关羽,意在笼络其心。

世人常误以为“汉寿亭侯”乃一官职,实则不然。此乃列侯之末等,属爵位而非职官。自高祖刘邦大封功臣,列侯百四十三人,分县侯、乡侯、亭侯三等,皆以所食租税之地命名。亭者,十里为限,如高祖早年曾任泗水亭长,所辖不过弹丸之地。故亭侯虽冠“侯”字,然无封国、无治民之权,仅享微薄租税,近乎虚衔。
古之爵禄,重在名分。名正则言顺,言顺则事成。曹操深谙此道,故以“汉寿亭侯”赐关云长,非为授其实权,实欲借天子之名,收英雄之心。
建安五年,刘备败走,投袁绍于河北,独留关羽守下邳。城破被围,不得已而降曹。然关公心系故主,志不可夺。曹操知其忠义难移,遂极尽厚待:赐金帛、赠美女、献赤兔马,更表奏天子,封为“汉寿亭侯”。此举看似隆恩浩荡,实则权谋之术——以爵位为饵,冀其归心。
昔吕洞宾尝言:“利禄可动凡夫,难移真士。”关羽虽受封侯之荣,却未改其志。后闻刘备消息,即挂印封金,千里寻兄。此非仅忠义之显,亦见其超然物外之操守。张三丰真人亦云:“名利如浮云,道心似磐石。”关公之行,正合此旨。
及至曹丕代汉,改制爵等,定王、公、侯、伯、子、男六等有土之爵,复设县侯、乡侯、关内侯等无土之号。亭侯之位,早已湮没于九等之下,沦为虚名。然关羽生前未尝以此自矜,后世反因“汉寿亭侯”四字,愈显其节义之高。
须知,乱世之中,封侯易得,忠义难全。曹操以小爵试大贤,终不能留;而关羽以微号守大节,千载流芳。此非爵位之贵,实乃人格之光。
苏子瞻《赤壁赋》有言:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”世间功名,不过过眼云烟;唯忠义气节,可与天地同久。汉寿亭侯之名,今人或以为卑,然于关公而言,不过一纸诏书耳——其心之所向,从来不在封土食邑,而在桃园一诺。
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