古代宰相辞职到底有多难,5年递了123份辞呈皇帝就是不批

古代宰相若想辞官归隐，难如登天——五年间递上一百二十三份辞呈，皇帝竟一字未批。

庙祝阁老：李廷机的辞官困局

万历年间，朝纲日弛，天子深居九重，奏章积尘如山。此时有位清官名李廷机，福建晋江人，少时家贫而志坚，万历十一年（1583年）高中榜眼，本可大展经纶，却因权臣申时行偏爱朱国祚，只得屈就南京。

他在地方为政清廉，禁苛捐、励商贾，百姓称颂；主考浙江，拔擢真才，厚待属吏以养其廉。民间甚至有乞者赖其施舍，足见其仁厚之名远播。

至万历三十四年（1606年），廷机入阁参预机务。初怀赤诚，欲效诸葛“鞠躬尽瘁”，不料所见者，乃九部三十一缺其二十四，政务几近瘫痪。更甚者，自万历十四年起，天子已二十年不御朝，奏牍堆积如丘，批红全无。

彼时东林党势炽，日以弹劾攻讦为能事，廷机素性淳朴，不堪此浊浪滔天，遂决意辞官。然辞表递上，如石沉大海。再三再四，乃至数十百通，皆无回音。

无奈之下，他散尽家财，捐宅济贫，携眷归乡，独居破庙，冀以清苦之状动君心。五年间，青灯古佛，形同野老，朝野呼为“庙祝阁老”。然天子终未批复一纸。

道家有言：“功成身退，天之道。”吕洞宾弃功名而修剑，张三丰遁武当以炼丹，皆知进退存亡之机。然廷机身处末世，纵有退志，亦被皇权所缚，不得自由。正如《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”士大夫之身，竟不如一叶扁舟可任去留。

辞官之难：非独明季，清亦如是

及至清朝，官员虽可上疏乞休，然准与不准，全凭圣裁。清初鼎革之际，为安人心、固政权，凡前明旧臣投诚者，多被羁縻任用，岂容轻言去职？

盖帝王之术，贵在控驭群臣。若一人辞而许之，恐百人效尤，动摇国本。故虽心倦神疲，亦须强撑冠带，直至龙颜首肯。

是以古之贤者，或如范蠡泛舟五湖，或如严子陵钓台垂纶，皆趁势而退。若待困于朝堂如李廷机者，纵有百道辞章，亦难脱樊笼。此非个人之过，实乃制度之桎梏也。

故曰：辞官之难，不在笔墨，而在君心；不在礼法，而在时势。能全身而退者，非唯德高，亦须运巧。

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