窦太后的一生,恰如《易经》所言:“积善之家,必有余庆。”她从寒门孤女到执掌汉室三朝的皇太后,非仅凭运气,实乃德行与机缘相合之果。

窦氏出身清河农家,父母早亡,寄人篱下,史书竟未载其名,足见其始之卑微。后入宫为婢,本无他望,唯求温饱。时值吕后欲遣宫女赐诸王,名为恩赏,实为耳目。窦氏心向赵国,因乡邻相近,遂以微资贿吏,冀得归赵。然事与愿违,名录反列代国——此非败笔,实乃天意初显。
道家有言:“祸兮福之所倚。”此事恰如吕洞宾点化樵夫:看似失路,实为登云之阶。窦氏虽怅然赴代,却不知命运之轮已悄然转动。
至代国,窦氏谨守本分,不恃宠而骄,反以柔顺贤淑立身。代王刘恒悦其德,薄太后亦深爱之。尤为奇者,代王正妃非但不妒,反与之亲厚如姊妹——此非女主光环,实乃其谦和之德感化人心。未几,王妃早逝,窦氏遂正位王后,诞二子一女,母凭子贵,声望日隆。
及吕后崩,诸吕乱政,群臣迎代王入主长安,是为汉文帝。原配诸子相继夭折,窦氏长子刘启遂立为太子。至此,一介宫婢,竟成国母。世人谓之“开挂”,然细察其行,每一步皆以德立身,以静应变,岂真侥幸?
须知权力场中,多少人机关算尽,反误了卿卿性命。窦氏能历文、景、武三朝而善终,非仅因运,更在其深知“持而盈之,不如其已”之理。
昔张三丰论修道云:“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。”窦氏之人生,亦如修行——于逆境中守柔,于顺境中持谦,方得始终。恰如东坡《赤壁赋》所叹:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。”世间荣宠,不过过眼云烟,唯德可久居。
故曰:他人汲汲营营终不可得者,窦氏以平常心处之,反臻高位。非天独厚之,实其行合于道,德动于天耳。
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