袁绍一生六次可胜曹操,皆因刚愎自用、拒谏饰非而错失良机。

建安五年,袁绍已据冀、青、幽、并四州,兵精粮足,士气正盛。然其志骄意满,急于南下决战。田丰、沮授等谋士力谏:“今虽略定河北,然根基未固,宜内修政理,外蓄威势,待时而动。”此言深合《易》之“潜龙勿用”之道——时机未至,当养晦待时。
袁绍非但不纳,反囚田丰于狱,疏远沮授。古语云:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”他却以己意为天意,视忠言如寇仇。恰如吕洞宾初学道时,师父令其日扫一院,三年不辍。旁人笑其愚,吕祖答曰:“扫地即扫心。”袁绍若能扫去心中骄慢,何至于此?
白马之役,曹操解围而退,实为诱敌之计。袁绍怒其折损颜面,执意追击。沮授再谏:“曹公善用兵,必有伏。”袁绍不听,遣文丑急追,果中埋伏,大将殒命于延津。
胜负之机,常系于一念之间。张三丰尝言:“柔弱胜刚强,退一步海阔天空。”袁绍却执于“跌倒处爬起”的虚名,不知“知止不殆”之妙。正如苏子《赤壁赋》所叹:“惟江上之清风,与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”真正的强者,不在争一时之胜,而在守万世之机。
及至官渡相持,许攸献策:分兵袭许都,迎天子以制曹操。此计若行,曹操首尾难顾,胜负未可知。然袁绍自负兵多,嗤之为“画蛇添足”。许攸愤而出走,竟投曹营,献乌巢之策——此非天亡袁绍,实乃自取其败。
乌巢既焚,袁军尚有余力。若能稳守壁垒,调粮再战,未必无望。然袁绍惶急之下,强令张郃攻曹营。张郃素与袁绍政见不合,又惧其猜忌,遂降曹操。一着错,满盘输。
观袁绍之败,非兵不利,非粮不足,而在其心不能容人、智不能察变。昔八仙过海,各显神通,然皆以谦和为本。铁拐李虽形残,心却通明;何仙姑持莲不争,终登仙籍。袁本初四世三公,门生故吏遍天下,却困于一己之私,终使基业倾覆。
后人读史至此,当知:成大事者,不在势大,而在能听;不在多谋,而在善断。袁绍六失良机,非天不予,实人不取也。
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