关于贾诩的诗词！有哪些人夸过贾诩

关于贾诩的诗词！有哪些人夸过贾诩

答：贾诩虽被后世冠以“毒士”之名，却在历代文人笔下屡见褒扬，其智谋与权变常被比作神仙境界。

乱世枭雄：贾诩的“毒士”之名从何而来？

世人多将贾诩视为权谋大师，然观其一生，实为乱世中求存的智者。正如《易经》所言：“穷则变，变则通。”贾诩早年避世不仕，至曹操掌权后方出山，其选择与袁绍、董卓等人的狂妄形成鲜明对比。宋人陈普曾咏叹：“崩奔尧后一孤儿，跖狗成群共肆欺。”此诗暗喻汉室倾颓，群雄逐鹿，而贾诩却能于乱世中独善其身，恰似庄子笔下“庖丁解牛”的境界——刀刃游走于缝隙间，不伤己身。

清代傅山诗云：“计痒俊一中，乱贼恨贾诩。”此句虽含贬义，却也侧面印证了贾诩运筹帷幄的绝顶智慧。他并非主动害人，而是以“自保”为名，行“顺势”之术，正如张三丰真人所言：“天下本无事，庸人自扰之。”

智谋与责任：古代文人对贾诩的评价

唐人李瀚《蒙求》中“陆玩无人，贾诩非次”一句，将贾诩与东晋名臣陆玩并列。此“非次”二字，实为至高赞誉。陆玩曾言：“以我为三公，天下无人。”贾诩则以“阖门自守”之道，拒绝介入君王家事，其谦逊之德可比颜回“箪食瓢饮而不改其乐”。明人王昶在《观魏大飨受禅二碑》中写道：“华歆贾诩名难淆”，直言二人皆为曹魏开国功臣，其名望足以与钟繇、梁鹄齐名。

元代郭钰诗云：“贾诩自期能料敌”，此语恰似道家“知天命”的智慧。若将贾诩比作太乙真人，他便是那手持昆仑玉笛、洞察阴阳变化的仙人。清人梁朝钟亦赞：“无劳贾诩更谈兵”，此非贬低，实乃对其战略眼光的推崇。

贾诩的一生，恰似《道德经》所言：“大巧若拙，大辩若讷。”他以“毒士”之名立世，却始终恪守“忠于时势”的底线。正如吕洞宾遇钟离权点化时所言：“大道无亲，常与善人。”贾诩的智慧，终归是乱世中求生的良方，而非祸乱天下的利器。

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