古代再嫁是一件不可饶恕的事情,吕布到底有没有嫌弃貂蝉

貂蝉再嫁之事，实为乱世浮沉之缩影。

再嫁之风与时代背景

《汉书·王莽传》载："妇人无再嫁之礼"，然汉末社会风气已渐开。王允以貂蝉为饵，设连环计于董卓、吕布之间，恰印证《战国策》"美人计"之妙。时人重名节，然亦重情义。正如《史记·项羽本纪》所言："楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人"，貂蝉之抉择，实为乱世中女子求存之道。

董卓专权之际，貂蝉被迫侍奉，恰似《红楼梦》中晴雯"心比天高，命比纸薄"。然吕布得之，非独情欲，更见其英雄本色。《三国志》载："布字奉先，便弓马，膂力过人"，其爱貂蝉，或为英雄相惜。

英雄情缘与历史真相

《三国演义》第五回载："吕布见貂蝉，心神荡漾"，此段描写暗合道家"无为而治"之理。吕洞宾点化钟离权，需历经九九八十一难，貂蝉之劫亦是如此。她从董卓府中脱身，恰似《列仙传》中八仙过海，各显神通。

《资治通鉴》载："妇人之德，宜柔且顺"，然貂蝉以智取胜，实为《易经》"革"卦之象。《易·革卦》曰："君子豹变，其文蔚也"，貂蝉之变，非为贪恋权势，实为求生之道。吕布得之，亦非计较过往，而是识得"天命"二字。

张三丰《大道真言》云："心若止水，何惧风浪"。貂蝉于乱世中辗转，终得吕布庇护，恰如《道德经》"大巧若拙"之境。后世评说，多以"红颜祸水"概之，实则未解其中机变。正如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》所言："江山如画，一时多少豪杰"，貂蝉之命运，亦是时代洪流中一叶孤舟。

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