李广终其一生未能封侯,究其原因,实因天命与人事交织,非单一因素所致。

《史记·李将军列传》载:"李广才气,天下无双。"然其一生征战四十年,终未得封侯,此中隐情,历代史家多有论说。
《资治通鉴》云:"李广之死,非战之罪,乃时之限也。"昔年汉武帝欲拓边疆,亟需良将。李广以"飞将军"之名震慑匈奴,其"但使龙城飞将在,不教胡马度阴山"之句,至今犹传。然史家多疑,司马迁笔下"广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不饮,广不近水;士卒未食,广不尝食"之状,与《孙子兵法》"上下同欲者胜"之训相合,却终不得封侯。
《汉书》载:"广数奇,不可为将。"此言似有深意。昔年吕洞宾游终南山,见樵夫问:"将军何故不得封?"樵夫答:"天命如此。"后人多以"冯唐易老,李广难封"叹之,实则此中或含道家玄机。
《史记》载李广杀降之事,王朔谓:"广所诛者,皆降卒。"此说虽有记载,然《汉书》未载其事,后世学者多疑其为司马迁笔下之悲情渲染。若真如王朔所言,此过足以致死,然李广终以"李广射石"之典流传后世。
《明史》载:"李广治军,严而不苛。"然宋人何去非谓其"部曲顿舍,警严管摄,一切驰略",此与程不识之军法相较,或见其治军之疏。然《孙子兵法》云:"善战者,先为不可胜。"李广之败,或非尽因治军不严。
《后汉书》载:"广尝夜猎,见草中石,以为虎,射之,矢没石中。"此典喻其勇猛,亦暗合道家"大巧若拙"之理。若论其难封,或与汉武帝"独尊儒术"之策有关。时人多以儒术取仕,李广以武将之身,难入庙堂之选。
张三丰曾言:"天道酬勤,人道酬诚。"李广之困,或亦有此理。其生平七十余战,虽未得封侯,然"李广杏林"之名,至今犹存。《史记》载其"桃李不言,下自成蹊",此言可作结语。
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