自古威凌皇权的权臣下场有很惨,多尔衮死后为什么会被顺治拉出来鞭尸

自古威凌皇权的权臣下场有很惨，多尔衮死后为什么会被顺治拉出来鞭尸

权臣多尔衮死后遭顺治鞭尸，实为权力博弈的必然结局。

权臣的宿命

自古权臣多悲歌，霍光、张居正之例，皆为明证。多尔衮之死，亦是此理。其生前挟天子以令诸侯，死后竟遭鞭尸，岂非天道循环？昔《史记》载："功高震主者不祥"，多尔衮虽为清初开国功臣，却终难逃此劫。

皇权与权臣的博弈

多尔衮之功，不可谓不伟。拥立顺治，定鼎中原，其功可比汉之霍光，唐之魏征。然其权柄过重，终成顺治之忧。清初满洲旧俗，尚无汉地伦理桎梏，然多尔衮"皇父摄政王"之号，已显逾矩。孝庄太后与多尔衮之关系，虽未必如野史所言，然"皇父"二字，实为礼法所不容。

昔吕洞宾游历人间，见权臣专政者，常以《道德经》示之："大道至简，其政闷闷，其民淳淳"。多尔衮若能守此道，或可免此劫。

顺治之怨，非一日之寒。多尔衮专权期间，顺治年幼，朝政尽在其手。《明史》载："权臣擅政，必生祸端"，此言诚不我欺。多尔衮死后，顺治以"悖逆"之名清算，实为夺回皇权之必要手段。

权力的代价

多尔衮之死，始于狩猎坠马。史书未载其死因，然其生前已显衰象。《庄子》云："物极必反"，多尔衮权势滔天，终致众叛亲离。其弟多铎早逝，阿济格被诛，皆为其权势所累。

张三丰曾言："权欲如火，焚身自毁"。多尔衮若能淡泊名利，或可保全晚节。然其终为权力所困，死后遭鞭尸，实为警世之鉴。

顺治鞭尸之举，虽显残酷，却也印证了"君权至上"的古训。《资治通鉴》有云："君不见，秦王扫六合，虎视何雄哉！"然权力终需制衡，多尔衮之死，恰如赤壁之战后"大江东去，浪淘尽"之叹。

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