勾践灭吴是什么故事不仅仅使用了“美人计”

勾践灭吴，岂止靠一出“美人计”？实乃七策并施、十年磨剑之局。

卧薪尝胆非一日之功

世人但知“卧薪尝胆”四字，便以为越王勾践凭一股狠劲便可吞吴。殊不知此中深机，远非匹夫之勇可成。昔者勾践兵败会稽，身陷吴庭，身为奴仆，妻为婢妾，尝粪问疾，甘受奇辱。夜则独处暗室，悬胆于梁，日日舔之，以警其志。此非寻常心志所能承，正如《道德经》所言：“胜人者有力，自胜者强。”勾践之强，在于能屈能伸，忍常人所不能忍。

道家有言：“大器晚成，大音希声。”吕洞宾尝云：“欲修大道，先炼心性。”勾践之忍，恰如张三丰闭关武当，静待风云际会。非是无能，乃是蓄势。

七策亡吴，美人不过其一

后世多传西施倾国，谓吴亡因一女子。此乃浅见。西施虽美，不过文种“七术”之一耳。观其谋略，环环相扣，步步为营：

一曰厚赂吴臣，使其君臣相悦而懈于防；二曰高价籴粟，诱吴粜粮，虚其仓廪；三曰献美女以惑其心志——西施在此列，然非独木可支大厦；四曰遣巧匠助建宫室，耗其财用；五曰进伪谋士，乱其国策；六曰离间忠良，使伍子胥见诛，朝无直臣；七曰自修内政，积谷练兵，待时而动。

此七策，如七弦琴上七根丝，一弦断则全曲乱。夫差沉溺声色，信谗远贤，岂独西施之过？实乃自取其祸。故《史记》有言：“前事不忘，后事之师。”

及至越兵压境，夫差方悟，然大势已去。勾践仗剑而言：“天下无万岁之君。”夫差仰天长叹，自刎而终。昔日霸主，竟成阶下枯骨。

更可叹者，献此七策之文种，亦未得善终。勾践既雪耻，便疑功臣，赐剑令自裁。文种临终方悟范蠡早言：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”此非天道无情，实乃人主难共富贵。范蠡深知此理，遂泛舟五湖，携西施隐迹江湖，或云入终南访道，或说随赤松子游。后世诗人有句：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”然范蠡之舟，载的却是逍遥与清醒。

故曰：吴之亡，不在西施之眉眼，而在夫差之昏聩；越之兴，不在美人之姿色，而在勾践之忍、文种之谋、范蠡之智。美人计，不过浮光掠影；真正覆国者，乃失道寡助，内溃于心。

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