卫国大夫石碏之子石厚，揭秘其生平经历

石厚其人：忠奸之间，一念成劫

春秋之世，礼崩乐坏，父子相疑、兄弟相残者不绝于史册。然有子助逆，父执大义而诛之者，唯卫国石碏与其子石厚之事，最令人扼腕深思。

彼时卫庄公宠庶子州吁，纵其骄横，致其“好兵，公弗禁”，朝野侧目。大夫石碏屡谏不听，忧心如焚。其子石厚，非但不劝止，反与州吁狼狈为奸，日行不义。石碏怒而笞之，锁于内室；孰料石厚竟破窗而出，径投州吁府中，愈肆其恶。

此事恰如《道德经》所言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”石厚之失，不在才智不足，而在心志不正。若能如吕洞宾早年遇钟离权点化，幡然悔悟，则或可转祸为福。惜乎沉溺权欲，终陷泥淖。

庄公既殁，桓公继位，懦弱无断。公元前719年，州吁听石厚之谋，弑君篡位。然人心未附，国势摇摇。石厚竟劝州吁请其父石碏出山辅政，以为可借老臣之望以安众心。石碏佯应，暗设奇计，伪献策曰：“天子不朝，诸侯不服。陈侯亲周，可托其引见。”州吁信之，遂携石厚赴陈。

此计一出，实乃置亲子于死地。然石碏非无情，实不忍见宗庙倾覆、黎民涂炭。其血书陈国曰：“二逆不诛，百姓难活……望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸！”字字泣血，非铁石心肠，实乃以家殉国。

陈桓公执二人，群臣议曰：“石厚乃碏之子，宜归卫自断。”石碏闻之，慨然答曰：“州吁之罪，皆我子酿成。若从轻发落，是徇私废义也！”遂遣家宰往陈，亲手监斩石厚。史载此事，《左传·隐公四年》称：“石碏，纯臣也……大义灭亲，其是之谓乎？”后世“大义灭亲”一语，即源于此。

石氏风骨：从春秋纯臣到历代名士

一门忠烈，非止于石碏。石氏之族，代有英杰。西汉石奋，四子皆至二千石，景帝号为“万石君”，家风谨肃，垂范后世；北宋石延年，诗酒风流，身后竟被传为“芙蓉城主”，恍若仙籍有录；又有石介，疾恶如仇，作《庆历圣德诗》，直斥权奸，士林敬之如泰山北斗。

至于晋之石崇，虽富甲天下，金谷园中笙歌不绝，然奢靡招祸，终罹杀身之灾。观其与石碏相较，一以义立，一以财亡，岂非《易》所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”乎？

昔张三丰尝言：“修道先修心，心正则行端。”石厚之败，非命也，乃心偏也；石碏之烈，非酷也，乃道存也。读史至此，当知权位如浮云，唯有大义可贯日月。

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