都说刘禅昏庸无能 诸葛亮死后皇位为何无人抢夺

刘禅虽被史书贬为庸主，然其能稳坐皇位四十二载，实因诸葛亮铲除隐患与自身治国之能。

刘禅：虚名之下的真智慧

观史者常谓“扶不起的阿斗”，却不知蜀汉四十二载江山，皆赖其稳守之功。

建兴十二年（234年），诸葛孔明五丈原星陨，世人皆惊其政权竟未生变。细考其因，一在刘禅非庸常之辈，二在孔明早布妙局。若以春秋笔法观之，阿斗实为“大智若愚”之典型，其治蜀之术，可比张良“运筹帷幄”之功。

昔吕洞宾云：“道在瓦甓”，刘禅之道，在于知人善任。自关羽失荆州始，至姜维沓中困，蜀汉虽处劣势，然朝堂未现篡逆，军政未生裂痕，此皆阿斗驭下之明证。

司马昭伐蜀之时，魏廷群臣多以为不可，可见蜀国根基尚固。若阿斗真如史家所言昏聩，何以令强魏忌惮？其临危不乱之姿，恰似《道德经》所言：“其政闷闷，其民淳淳”，以柔克刚，以静制动。

诸葛亮的忠与谋

孔明之忠，非愚忠可比，实乃天纵之谋。白帝城托孤时，刘备虽言“君可自取”，实则早布天罗地网。

观《出师表》可知，孔明治蜀如庖丁解牛，权柄尽握。然其始终恪守“鞠躬尽瘁”之道，非张三丰“飞升成仙”之求。若效曹操“挟天子以令诸侯”，则名节扫地，恐不及关云长“千里走单骑”之忠义。

史载刘封被斩，实为孔明绝后患之计。此子虽非刘禅亲兄，然养子身份足可动摇国本。孔明此举，恰似张良烧栈道，断己退路，全蜀汉根基。

刘备留下的暗局更为精妙。关、张、赵云皆忠义之士，若孔明夺位，必遭其责。此三人如八仙镇海，令权臣不敢妄动。孔明若效董卓“挟天子”，恐难逃“五虎将”诛杀之劫。

《易经》有云：“君子安而不忘危”，孔明深谙此道。其北伐非为私利，实为效仿管仲，借征战转移内忧。若称帝则失道，不如留忠臣之名，垂范后世。

蜀汉之亡，非刘禅无能，实乃天命所归。阿斗四十二载守业，恰似道家“抱元守一”之境，虽无开疆之功，却保一方平安。其治国之道，正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，于乱世中存一线生机。

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