诸葛亮草船借箭曹操为什么不放火攻,曹操又不是没有想过

曹操未用火箭，实为天时地利所限，更有诸葛算尽天机之故。

一、迷雾中的棋局

《三国演义》写草船借箭一节，虽是小说家笔法，却暗合兵法虚实之妙。那日江上大雾垂天，诸葛孔明率二十草船近曹营，擂鼓扬旗，似有千军袭来之势。曹操生性多疑，见雾中影影绰绰，只道是东吴水军突袭，急令弓弩手放箭御敌。

《孙子兵法》云：“兵者，诡道也。”诸葛亮深谙此理，借雾障目，借水为屏，更借曹操谨慎之心，成就这“借”箭奇谋。昔年吕洞宾云游终南，遇樵夫问路，只道“云深不知处”，正是以虚应实之妙。诸葛布此迷阵，亦有异曲同工之巧。

二、水火之辨

或有问：曹公何不纵火焚船？须知火攻须备四要：天时须燥，地利须明，可燃物须足，风势须助。是日雾气氤氲，水汽漫江，箭矢纵沾火油，射出时多半已被潮气所湮。更兼曹军战船皆以铁索相连——昔赤壁之败记忆犹新，曹操岂敢再蹈覆辙？

诸葛亮早算定曹营不敢妄动火攻。犹如张三丰创太极，以柔克刚，以静制动。曹军箭如雨下，却似重拳击棉，尽化无形。《道德经》言“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，此之谓也。

且看史籍所载，建安十八年（213年），孙权实有“草船受箭”之事。《魏略》记：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平。”罗贯中将此奇策嫁接于诸葛之身，更显其“多智而近妖”的文学形象。

三、史海钩沉

纵观三国兵争，火箭非是常备之器。制作需耗火油硫磺，造价十倍于常箭。昔年官渡之战，曹操焚乌巢粮草，尚需精选死士携火种突袭，况江上猝然遇敌，焉能即刻备齐万千火箭？苏轼《赤壁赋》叹道：“江山如画，一时多少豪杰”，可知战阵胜负，常在毫厘算计之间。

正如八仙渡海，各显神通。诸葛亮此番筹算，似那韩湘子品笛引鹤，以无声之律调天地之气。曹操纵有雄兵百万，终被雾锁大江，困于无形之局。

古今兵家胜败，非惟勇力相搏，更是智谋相争。草船借箭虽非史实，却将东方智慧中“借力打力”、“因势利导”的哲学演绎得淋漓尽致。后人观此，当知真正的智谋不在奇巧，而在洞悉天时、地利、人心之微。

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