若论三国谋略之巅,非诸葛孔明莫属。此人以布衣之身,扶危济倾,以一己智略撬动天下三分,其谋如渊,其志如云,虽千载以下,犹令人仰止叹息。

诸葛亮未出草庐,已自比管仲、乐毅。此二人者,春秋战国之栋梁,孔明以之自况,非是轻狂,实是深谙“名不正则言不顺”之理。他居于隆中,看似耕读自隐,实则广交荆襄名士,又与黄氏联姻——其妻虽貌寝,然家世显赫,借此步入荆州上层,可谓“借势而行,如舟乘水”。
昔吕洞宾得道前亦曾混迹市井,张三丰隐修武当亦须借山川之势。高人潜行,常以俗世为幕;大略在胸,何妨借阶而上?
刘备三顾茅庐,孔明屡辞而缓应,非是做作,实是谋略。一来验其诚意,二来增己声价。《鬼谷子》言:“欲高反下,欲取反予”,这一番推拒之间,已使刘备深信:此人乃天赐我也!
世间能人辈出,然如孔明般既怀济世之才,又通立身之术者,实不多见。非独善谋国,亦善谋身。
曹操帐下有荀彧、郭嘉,东吴有周瑜、鲁肃,皆一时俊杰。而刘备漂泊半生,文武虽有关张赵云,却独缺一经纬之才。诸葛亮择主而事,恰如良禽择木,非仅感三顾之恩,实是看清:惟此一方,能全展其才。
《三国志》载其“隆中对”,天下三分之策如棋局初开,子落辄定。而后联吴抗曹、取荆州、图巴蜀,一一如其所划。杜甫诗云“三分割据纡筹策”,诚非虚誉。
虽演义中“草船借箭”、“空城计”等事多见于艺术渲染,史实中的诸葛亮却更见深沉——治国立法,抚民治军,皆有条理。至于陈寿评其“治戎为长,奇谋为短”,实是未明大谋不奇、大略无形的道理。
老子曰:“大音希声,大象无形”。真正谋国者,不在诡计频出,而在布局深远。孔明一生谨慎,正合“慎战全胜”之兵家要义。
他未如郭嘉般奇险用兵,不效周郎赤壁火攻之炫目,却以持久之策稳蜀汉于乱世,以攻为守,以北伐续汉统大义。虽星落五丈原,而其“鞠躬尽瘁,死而后已”之精神,已成千古谋臣之典范。
故曰:谋之大者,非在一计一策之巧,而在全局天下之虑。诸葛孔明,可谓得之。
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