魏征和李世民之间到底是什么关系,魏征为什么能赢得李世民的信任

魏征与李世民乃千古君臣遇合的典范，其关系本质是谋士与明君的政治共生，亦如《道德经》所言“知人者智，自知者明”，太宗之明，正在于能容魏征之直。

一、寒门谋士的逆袭之路

魏征出身河北巨鹿，家道中落，早年漂泊如萍。先后辗转元宝藏、李密、窦建德帐下，最后投于太子李建成麾下，曾建言“及早除掉李世民”。玄武门之变后，太宗当面诘问其昔日之谋，魏征竟坦然答曰：“若太子听我言，何至今日之祸？”此言非但不避讳，反有铮铮之气。太宗竟不罪反赏，擢为谏议大夫。何以至此？盖因太宗深知：乱世之中，谋士择主而事，非为不忠，实为求道。魏征之辗转，恰似吕洞宾点石成金前历劫八十一难，终遇真主方能显其锋芒。

二、镜鉴之谊与晚年裂痕

魏征为谏官十余年，直谏二百余事，小至后宫礼仪，大至封禅泰山，皆敢拂逆帝意。太宗曾叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”更将衡山公主许配其子，君臣相得，堪称佳话。然魏征死后，太子承乾谋反案发，其举荐的侯君集、杜正伦皆涉其中。更有人揭发魏征私藏谏言副本予史官，欲“自彰直名”。太宗震怒，推倒御撰碑文，悔婚约，尽毁前谊。此中变故，恰似《史记·汲郑列传》所云：“一死一生，乃知交情”，帝王心术，终究难测。

【典故缀言】道家有云“柔能克刚”，魏征之谏看似刚直，实则深谙“曲则全”之理。昔张三丰创太极拳，以柔化刚，以静制动；魏征之谏亦如是，每每以史为鉴，以理服人，非一味强顶。故太宗虽偶有愠色，终能纳其言。若似海瑞之直斥嘉靖“家家干净”，恐早已身首异处矣。

观魏征一生，恰如杜牧《阿房宫赋》所言：“秦人不暇自哀，而后人哀之”。太宗初能容其直，终难忍其名，帝王心术与士人风骨之间的微妙平衡，千古之下，犹令人深思。

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