唐朝时期有海上丝绸之路,玄奘为什么不乘船去天竺

玄奘未选海路而取道陆路西行，实因陆路更利于求法交流，且当时陆上佛国林立，机缘更深。

一、陆路因缘：西行背后的历史契机

贞观年间，玄奘虽欲效法显、智严之壮举，泛海赴天竺，然其时唐廷初立，边关未靖，太宗未许其请，更敕令不得出长安。恰逢疫灾流行，玄奘乃混迹流民之中，潜行至秦州，又随商旅抵凉州。彼时河西走廊佛风炽盛，西域诸国闻玄奘将至，皆翘首以待——陆路非但可行，更成了一条因缘具足之道。

凉州都督李大亮虽阻其西行，然有慧威法师遣弟子暗助，助其夜奔瓜州。刺史独孤达亦为佛子，不但未加阻拦，反为玄奘指画西域舆图。一路险阻重重，却屡得僧俗相助，恰似“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，冥冥中如有天佑。

二、海路非选：为何不取沧溟之道？

虽大唐与天竺间已有海路可通，然玄奘之志，非止于抵达，更在于沿路求法、广结善缘

玄奘既出玉门，孤身越漠，幸得胡僧石磐陀引路，虽其人心念翻覆，终未害师。此段公案，后世演为悟空护三藏之故事，然其本相，实更见人心之微、世事之艰。而后高昌王麹文泰笃信佛法，与玄奘结为兄弟，遣使护送至西突厥，得叶护可汗相助，终抵天竺。一路全赖陆上佛缘相接，如《庄子》所谓“得鱼而忘荃，得道而忘途”，玄奘所求为法，而非捷径。