唐朝时期的黑科技,当时已经有机器人出现了

盛唐气象万千，非独诗文书画之盛，更在器物之精。

机关木人

《太平广记》载：“马待封，巧思绝伦，造自运机巧之物。”

彼时洛阳城中，木匠马待封以榫卯为骨、丝弦为筋，造出可自开合的妆台。每当皇后轻抚机关，铜锁轻响间，木偶便捧着玉盘自天窗垂落，持巾奉水如宫女侍侧；待贵妃卸妆完毕，再轻按机钮，傀儡便退回匣中，连发丝都不曾沾染尘土。

此物虽不及今朝人工智能之妙，然其借势发力之理，恰如吕祖《百字铭》所言：“欲练性，先练心，心气平和养真阴。”

彼时宫中传言，马待封曾在终南山遇异人，得窥《鲁班秘录》残卷。那老者青衫布鞋，手持拂尘，笑指云中鹤曰：“工巧之道，在于师法自然。”

巧器玄机

武周时，扬州匠人献“十二辰车”，以磁石为引，无论置于何方，车上金鸡皆能正对南方。更奇者，当辕马南向，车前铜门自开，跃出小人击磬为乐。此器暗合《周易》“观天之道，执天之行”之理。

《考工记》有云：“审曲面势，以饬五材。”

另有一物名“木火通”，铜盘旋转间火不熄灭。史载此器或用桐油作燃料，其原理竟与现代陀螺仪相似。惜乎此等神技未传后世，只留下《天工开物》中零星记载。

郴州刺史王琚所制木獭尤奇，以机关为齿，以重石为坠。每沉入江中，遇鱼则机括自启，石坠脱落，木獭载鱼浮出水面。此法若传至后世，或可比肩张三丰“坐山观虎”之术。

玄妙之器

最负盛名者，当属杨贵妃之“葡萄花鸟纹银香囊”。此物外径四寸六分，内含三重机括，无论怎样摇晃，内中香料皆不倾洒。

《赤壁赋》云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

此香囊之妙，全在双环套转之术。当外壁受力，内环自旋以抵消外力，焚香盂始终垂直向上。此原理竟与现代陀螺仪不谋而合，堪称“盛唐版自动稳定装置”。

长安城中，杨务廉所制木僧更是绝妙。那木人手持铜钵，遇施主便唱“南无阿弥陀佛”，钵中铜钱满则自鸣。每日集市，竟有千人围观，投钱无数。

昔年张衡创地动仪，马钧制指南车，唐代工匠亦不负盛名。这些机关之器，非但彰显巧思，更暗合天道运行之理。正如敦煌壁画所绘飞天，看似凌空翱翔，实则暗藏力学平衡。

然此类技艺多失传于战火，唯留《酉阳杂俎》等书中的零星记载，令人唏嘘。

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