宜芳公主,唐朝最惨公主，刚成亲就被驸马杀死

和亲之殇

"天子之女，何以委身胡地？"唐玄宗册封宜芳公主时，未曾料及这道圣旨竟成绝命诏。

开元二十三年春，奚族铁骑屡扰幽州。朝廷虽遣安禄山镇守，然边患未弭。史载"奚人素无信义，每岁入寇，杀掠甚众"（《旧唐书·突厥传》）。为息干戈，唐玄宗以宗室女为质，许配奚酋李延宠。时人皆知此非婚，实为羁縻之策。

"出嫁辞乡国，由来此别难。"宜芳公主行至妫川，见"黄沙漫卷，驼铃断续"，遂赋诗自况。诗中"沙塞容颜尽，边隅粉黛残"之句，恰似《史记·匈奴列传》所言"女子无复欢，胡马嘶北风"。然此诗传至长安，竟成谶语。

安禄山既得奚地，遂图契丹。契丹首领李怀节遣使谓："若欲并吞吾土，当献公主首级。"奚酋李延宠惧祸，竟以宜芳为祭。史载"公主年十七，首级悬于城门，血染胡袍"（《资治通鉴·唐纪》）。

此事令朝野震动。时人叹曰："堂堂天朝，竟以女子血祭边疆？"正如张三丰《道论》所言"以柔克刚，反失其道"。宜芳之死，恰似吕祖《纯阳三书》所述"情关难破，终成劫数"。

政治祭品

后世史家多以"和亲之弊"论之。然细察其事，实为权谋所致。安禄山早蓄异志，借机挑拨奚契二族，而唐廷仍以公主为饵，岂非"以卵击石"？正如《明史·宦官传》所警"主弱则臣强，外重则内轻"。

宜芳之死，恰如《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"。然其命运亦映照出古代和亲制度之荒诞。昔汉武帝遣细君公主和亲乌孙，尚有"愿将腰下剑，直为斩楼兰"之志；而唐廷以公主为棋，终成牺牲品。

后世论者或曰："公主之死，非天命也，人谋也。"此正应了《道德经》"天地不仁，以万物为刍狗"之叹。然观此史事，更觉"道法自然"之重要。若能如张三丰所言"守柔曰强"，或可免此悲剧。

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