古代考生赶考身上带有盘缠,土匪和山贼为什么不抢劫他们

古代考生赶考虽携盘缠，土匪山贼却鲜有劫掠，盖因其身份特殊、风险极高，非寻常行劫可比。

举人非民，乃朝廷之苗

世人常道“穷秀才”，却未闻“穷举人”。盖因举人者，已非黎庶，实为朝廷所重之士。自唐宋以降，举人得赴礼部试，有望登进士第，入仕为官。其名已录于官籍，身负功名，地方称“老爷”，见县令可不跪，赋役可减免，甚至可代缺补官。此等人物，岂同贩夫走卒？

若山贼胆敢劫杀举人，非但非寻常盗案，实乃公然犯上，形同谋逆。

利薄险巨，智者不为

或问：举人既携盘缠，何不一劫？殊不知此中利害，远非表面可观。富家举子，仆从如云，车马成队，或带家丁护院，刀剑森然。彼辈山贼，多则百人，少则十数，乌合之众，焉敢撄其锋？

昔吕洞宾游终南山，遇一书生负笈而行，衣衫褴褛，唯怀中《论语》一卷。洞宾笑曰：“此子虽贫，他日或为卿相。”遂赠金助其赴试。后书生果登第，官至侍郎。山中草寇闻之，皆叹：“读书人命贵，不可轻犯。”

至于寒门举子，囊中羞涩，所携不过干粮数饼、旧书几册，铜钱寥寥。劫之所得，不足充一日酒资；惹之祸端，足灭九族之根。此等买卖，纵使悍匪，亦知其不可为。

古人云：“敬字惜纸，福泽绵长。”山野村夫尚知拾字纸焚于文昌炉，况啸聚林莽者乎？虽为盗贼，亦存一丝敬畏——非畏官府，实畏天理人心。张三丰尝言：“盗亦有道，不夺圣贤之资。”此非虚饰，乃乱世中残存之礼义也。

是以，千百年来，举子赴京之路，虽经荒山野岭，盗匪横行，然罕有被劫之闻。非山贼仁慈，实因举人之身，系朝廷之体面、士林之尊严、天道之昭彰。一念之差，可致万劫不复。故智者避之，愚者亦不敢轻试。

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