历史上的清朝人的照片为什么都那么丑,其实原因很简单

清朝人照片之所以显得“丑”，并非天生相貌不堪，实乃时代重压之下，精神萎靡、生机枯竭之写照。

影像背后的时代困局

吾人欲识古人之容，向来有三途：一凭史籍笔记，如《三国志》载刘备“手长过膝”，孙权“紫髯碧眼”；二赖丹青绘像，帝王将相常令画工摹其形貌，以供后世瞻仰；三则至清季，西人携照相机东来，始得摄取真实人影，此乃最接近“眼见为实”者。

然观清末老照，多见身形佝偻、面色黯淡、目光呆滞之人，今人常叹：“何以如此丑陋？”殊不知，此非面相之丑，实乃心神之困。彼时百姓日日为糊口奔命，何暇顾及仪容？正如《庄子》所言：“形全精复，与天为一。”形神俱疲，则容光自失。

清廷入关后，“剃发易服”断千年衣冠之制，“文字狱”锢士子思想之灵，纵有康乾盛世之名，街巷却常见饿殍。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。百姓终日俯首于生计，脊梁渐弯，眼神渐浊，岂是天生如此？

灵气未泯处，自有真容现

昔有传教士深入中国，除摄市井之民外，亦曾遇太平军将士。彼辈男蓄发、女放足，目有精光，步履生风。相较寻常百姓之麻木，恍如云泥之别。有西人观之，惊曰：“此方是马可·波罗笔下之中国！”

盖因太平军虽起于草莽，然其志在破旧立新，心有所向，故形神俱振。道家有言：“人能常清静，天地悉皆归。”一旦心不为形役，气自充盈，面自生辉。吕洞宾尝云：“一点灵光即是道。”此“灵光”不在眉目之间，而在胸中志气。

西方人初闻中国，以为遍地诗书、户户茶香，视之为东方伊甸。及见照片中人，顿觉幻灭，遂以漫画嘲之。然其所见者，非中华之本相，乃枷锁之下被压弯的脊梁。若张三丰见此，或当叹曰：“世人只见皮相，不识本来面目。”

古诗有云：“腹有诗书气自华。”非独读书可养气，但凡心怀希望、志在自由者，纵处乱世，亦能焕然有神。太平军之照，虽亦黑白，却似有光透纸而出——此光非光影之光，乃人心觉醒之光。

故曰：清人之“丑”，非面丑，乃世道之丑；其“美”之可能，亦不在容貌，而在精神之挺立。后之览者，当知影像所载，非仅一人之形，实乃一时代之魂。

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