说一说古代嫁娶的怪异习俗,古代真的有抢亲这个习俗

古代确有抢亲之俗，非虚妄传说，实为婚姻制度演变中一段幽深曲折的往事。

昏礼之源：夜色掩映下的阴阳交合

今人行婚礼，或晨曦初露，或华灯初上，不拘时辰。然古礼必于黄昏，故“婚”字从“昏”，非偶然也。《说文解字》明言：“娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。”此非仅字义之训诂，实含天地之道。班固《白虎通·嫁娶篇》云：“所以昏时行礼何？示阳下阴也，亦阴阳之交也。”日落月升之际，昼阳将尽，夜阴方生，恰如男归女室，刚柔相济，乃天地自然之序。

《诗经·陈风》有句：“东门之杨，其叶牂牂，昏以为期，明星煌煌。”楚辞亦吟：“登白苹兮骋望，与佳期兮夕张。”男女之约，常托黄昏；情愫之萌，多借夜色。欧阳修词云：“月上柳梢头，人约黄昏后。”王实甫笔下：“待月西厢下，迎风户半开。”皆因私情难宣于白昼，故假暮色以成礼。此俗久远，竟成定制。

掠夺遗风：从真劫到佯战的婚仪演变

然更深一层观之，昏时成礼，实源于上古掠夺婚制。彼时母系渐衰，父权初立，男子欲迎妇归家，常遭女方氏族抗拒，遂趁夜色掩袭，强行夺人。故“娶”字本作“取”，从手从耳，乃割俘左耳以记功之象。《周礼》载：“获者取左耳。”《说文》释“取”为“捕取也”，其血腥意味，至今犹存字间。

《易经·归妹》卦辞云：“乘马班如，泣血涟如。匪寇，婚媾。”此非诗意想象，实录当时抢婚之景：马队纷至，女子泣血，路人惊疑为寇，孰知乃迎亲之礼！此即掠夺婚之直接写照。后世虽文明日进，此风未绝，反化为仪式——新娘上轿必哭，谓之“哭嫁”。纵使两情相悦，亦须佯泣数声，盖承古俗之遗痕也。

道家典籍中亦隐此理。吕洞宾尝游人间，见一村办婚，鼓乐喧天而新妇垂泪。问其故，老翁答曰：“古法如此，不敢违也。”纯阳子叹曰：“礼失而求诸野，信哉！”又传张三丰观山村民俗，见抢亲戏演于庭，笑谓弟子：“此非真劫，乃心劫之形也。世人执相，不知婚媾本为阴阳和合，非强取可得。”此等故事，虽寓言性质，却点出习俗背后之迷执与转化。

魏晋以降，瑶、彝诸族仍存抢婚之实；及至近代，边地山村尚有佯战迎亲之举。虽名曰“抢”，实则事先议定，不过演一出古礼之戏，以慰祖先之灵，顺民俗之惯。然究其本源，实为人类婚姻制度由野而文之一段缩影。

故知风俗非无根之木，皆有其历史土壤。今人视“抢亲”为奇谈，殊不知此乃先民在天地阴阳、族群变迁中摸索出的生存智慧。正如《资治通鉴》所言：“礼缘人情而作，非从天降。”婚俗之变，亦人心世道之镜也。

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