鲁提辖若置于今日,其官职大致相当于正处级或正团级干部。

鲁智深者,《水浒传》中豪杰之士也。人称“花和尚”,非因其貌,实因其行——虽披袈裟,却饮酒食肉,不拘戒律,甚至于佛殿之后撒尿撒屎,惹得众僧侧目。然其性刚直,见不平则拔拳相助,拳打镇关西,救金翠莲父女于水火,此等义举,虽违律法,却合天理。
昔有吕洞宾游岳阳楼,见市井不平,亦曾掷剑断奸,后入终南修道。鲁智深之行,虽未入道门,然其心与古之真侠相近,所谓“大隐隐于市,小隐隐于山”者,未必全在形迹。
彼时鲁智深尚为经略府提辖,尚未出家。因打死恶霸郑屠,畏罪潜逃,遂投五台山为僧。然酒性难改,醉后毁亭坏像,大闹禅堂,致“卷堂大散”。众僧愤而围攻,二百余人竟不能制。智真长老出面方止,临别赠偈四句:“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”此十六字,竟如天命所书,一一应验:野猪林救林冲,二龙山聚义,梁山泊聚英,终至钱塘江畔,闻潮信而圆寂,顿悟“今日方知我是我”。
鲁智深所任“提辖”,乃宋代实职。据《宋史·职官志》载:“崇宁中,复置提举兵马、提辖兵甲,皆守臣兼之。掌按练军旅,督捕盗贼,以清境内。”可知提辖之责,在于统兵、缉盗、安民,多设于州郡,或由知州兼领,或专委武官。
宋代提辖有四类:一为地方军务之提辖,掌兵甲训练;二为“四提辖”——榷货务、杂买务、文思院、左藏库之主管,各司财货、器物、仓储;三为知州、知府兼领兵甲者;四为专设武官,统数百兵卒,巡防地方。
鲁智深所事者,乃“小种经略相公”帐下提辖。经略使为边地重臣,权高于知州。然鲁智深仅为部属,统兵不过数百,职阶当在六至七品之间。宋制,知州为从五品,提辖既在其下,约当今之正处级或正团级,虽非显宦,亦非微末。
官不在高,而在其用;位不在显,而在其心。鲁智深虽居提辖之位,然其行止,早已超脱官阶束缚。正如张三丰所言:“人能常清静,天地悉皆归。”鲁达未读丹经,却以血性践道义,终得大解脱,岂非另一种修行?
须知,古之所谓“官”,非仅职位之名,更系责任之重。今人论官阶,常计品秩,而忘其本在于安民济世。鲁提辖若生今世,未必坐办公室,或仍立街头,见弱扶之,见强抑之——此方是真提辖,真丈夫。
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