谁才是三国最德才兼备的人刘备比不上他！

若问三国谁最德才兼备，非荀彧莫属——刘备虽仁，尚逊其一筹。

谋国之士，非止于谋

世人常称荀彧为“谋士”，实则大谬。谋士者，如郭嘉、程昱，专司奇策诡计，决胜于战场方寸之间。而荀彧所务，乃天下大势、国本根基。曹操每出征，必留荀彧镇守许都，内抚百姓，外供军粮，如汉之萧何，稳如磐石。史载其“未尝献一奇策于战阵”，然其所建言，皆关乎社稷存亡：迎天子以令诸侯，劝屯田以固根本，荐贤才以充朝堂。此非战术之巧，实乃战略之深。故曰：以“谋士”目之，诚为屈才。

道家有言：“大音希声，大象无形。”吕洞宾尝云：“真丹不在炉中炼，大道常存日用间。”荀彧之功，正类于此——不炫奇技，不争锋芒，却使魏国基业日隆，百姓稍安。此等“无为而无不为”之境，岂是寻常策士可比？

清秀通雅，居中持重

荀彧之德，可凝为八字：清、秀、通、雅、居、中、持、重。

“清”者，一生廉介，位极人臣而无贪墨之迹；“秀”者，仪容整肃，文采斐然，海内士人咸仰其风；“通”者，博观群籍，著《散斋得宴乐议》等文，识见宏远；“雅”者，寡言慎行，不争口舌之胜，然一语既出，众议遂定。

“居”字显其位——曹操在外，荀彧居内，如栋梁承厦；“中”字彰其职——尚书令十数载，百官枢要，号为“荀令君”；“持”字见其责——掌尚书台，理农桑、调赋税，使魏国仓廪实而兵甲足；“重”字明其识——当众人汲汲于攻城略地，唯他屡言“深根固本以制天下”，目光如炬，照见百年之局。

曹植赞其“如冰之清，如玉之絜”，司马懿亦叹：“吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者。”曹操更直呼“吾之子房”。然子房佐汉高定鼎，荀彧扶汉室于将倾，其志更高，其节更峻。彼时曹操虽秉政，然官爵仍奉汉制，荀彧以汉臣自居，辅曹即辅汉，此中忠义，非后世以成败论者所能窥也。

至于其终，或云忧愤而卒，或云赐药自尽，史无确证。然其一生行止，皎如日月：始以王佐之才助曹操成霸业，终以汉室孤臣守名节。进不失忠，退不失义，乱世之中，能全其德者几人？

昔张三丰论修道云：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”荀彧处乱世，亦行“颠倒”之道——众人逐利，他守义；众人尚武，他重本；众人媚权，他存汉。此非愚忠，实乃大智大勇。恰如杜甫咏诸葛：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”荀彧之才德，足与古之圣贤并肩，岂独三国而已哉！

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