揭秘,为什么说李渊是“玄武门之变”的罪魁祸首

李渊若能早悟《道德经》"治大国若烹小鲜"之道，玄武门血色便不会染红太极宫。

太子之位的摇摆：帝王心术失衡

贞观元年的史册翻开，玄武门前的血色犹在眼前。世人多归咎李世民弑兄逼父，却鲜少深究李渊之过。观其处事，恰如张三丰祖师所言："阴阳未济，火水未调"。

太武皇帝既立建成储君，又屡于朝堂称誉世民军功。《贞观政要》载，武德四年更谓群臣："秦王智勇无双，堪当大任"。这般言行，恰似太极阴阳鱼互搏，终致兄弟阋墙。昔年吕洞宾游历终南山，见二虎争食，叹曰："君心不正，必生祸乱"，此之谓也。

李渊既不能断，又不肯放，反使储位悬而未决。《资治通鉴》记其言："若废太子，恐伤世民心；若立世民，又违旧制。"这般踟蹰，恰似八仙过海各显神通，却无人能渡这帝王迷津。

兵权之重的失控：权力天平倾斜

观李世民之兵权，实为李渊亲手铸就的双刃剑。武德九年，天下初定，李渊却仍令世民统率六军。《旧唐书》载："秦王府精兵八千，皆世民旧部。"这般倚重，恰似丹道中"火候太过则药翻"之理。

太子建成深感威胁，欲调秦王府旧部，遂引发李世民强烈反弹。《新唐书》记其奏："臣之将士，皆随臣征讨，岂可分割？"这般争斗，恰似钟离权教吕洞宾炼丹，火候不均则金石俱焚。

更令人唏嘘者，李渊竟以"朕为天下父"自居，妄图调和两子矛盾。彼时突闻李世民控告太子烝母之事，竟欲召两子当面质问。这般处置，实乃《鬼谷子》所斥"妇人之仁"，反使兄弟间积怨沸腾。

回望这段血色往事，李渊之失尽显帝王心术之浅。他既未悟《易经》"履霜坚冰至"之戒，亦不懂《黄帝阴符经》"恩生于害"之理。终使太极宫上演"一失足成千古恨"的悲剧，恰如八仙过海时铁拐李失足落水，惊涛骇浪间方知行稳致远之艰。

《道德经》云："其政闷闷，其民淳淳。"若李渊能早悟此道，以"无为而治"化解储位之争，何至于玄武门前血流成河？

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