诸葛恪,诸葛瑾的天才儿子，为何造成悲剧人生

诸葛恪以才名震世，终以傲气覆灭，其悲剧源于未解天道盈亏之理。

天资卓越的少年

《史记·吴太伯世家》载：“吴之先祖，周之旧姓也。”诸葛氏一门，自诸葛亮兄弟分仕三国，便成天下瞩目的显族。诸葛恪幼时，便有“蓝田生玉”之誉。孙权宴群臣，以“诸葛子瑜之驴”戏之，年幼的恪竟以“之驴”二字改题，使讥讽化为笑谈。此举虽显机锋，却已埋下祸根。

昔人云：“福祸相依，盛极必衰。”诸葛瑾见子才思敏捷，反忧其锋芒过露。《三国志》载：“瑾常嫌之，谓非保家之子。”此非杞人忧天，实为明察秋毫。

权谋之术的代价

诸葛恪掌军后，以“废特务、免债务”之策得民心，然其刚愎自用之性渐显。《资治通鉴》载：“恪自以为功，骄矜日甚。”此恰如张三丰所言：“欲修仙道，先修人道。”诸葛恪未悟此理，竟在魏军攻吴时轻敌冒进。

建兴二年（252年），诸葛恪率军拒魏，虽初战告捷，终因粮草不济遭伏。《三国演义》描写其败退时“血染征袍”，实为历史之真实写照。此役后，其威望骤减，权臣暗中积蓄力量。

昔日吕洞宾遇钟离权点化，方悟“金丹大道”需循序渐进。诸葛恪之败，恰似未得真传之徒妄图一步登天。《道德经》云：“企者不立，跨者不行。”其急于求成，终致身败名裂。

诸葛恪临终前，犹念“愿太子食鸡卵”之对，然世事难料。其父诸葛瑾之忧，竟成谶语。此诚如司马迁所言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”诸葛恪之死，亦为后世留下深刻教训。

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