清朝奶娘的地位,可谓“恩逾亲生,位同嫡母”,其影响力甚至能牵动家族兴衰。

在紫禁城的深宫高墙内,有一种情谊比血缘更绵长,那是皇子与乳母之间,以性命相托的牵绊。
清朝宫廷有一条铁律:皇子一旦降生,便即刻由乳母抱走抚养,从此与生母聚少离多。乳母照料皇子的饮食起居,如同再生父母,而皇子对乳母的感情,往往深厚过生母。康熙大帝亦不例外,即便登基为帝,对乳母始终礼敬有加。
道家修行者常说“一饭之恩,当涌泉相报”,何况是以乳汁哺育、以性命相托的乳母?乳母之于皇子,不仅是衣食之供,更是病痛中的守护。天花肆虐的清朝,能从病魔手中抢回性命的皇子,少之又少,而乳母的日夜照料,往往便是生死之间的屏障。
康熙的乳母中,最被看重者,乃内务府曹玺之妻孙氏。康熙幼时罹患天花,孙氏将其带出宫避疫,一守数月,终将康熙从鬼门关拉回。此等救命之恩,堪比张三丰幼年遇道长以药石调养,后得道时所言“恩义重于天,修行先报恩”。
天花在清朝无药可医,能扛过者十之一二,孙氏以凡人之力,护佑皇子康健,这份恩情,早已超越主仆。
帝位稳固后,康熙对孙氏及曹家的厚待,如同对待自家亲人。孙氏年迈时,康熙南巡至江南,必居曹府。见孙氏欲行大礼,康熙急扶住:“天下岂有母跪子之理?”此情此景,恰如白居易所叹:“谁言寸草心,报得三春晖。”乳母之恩,不仅庇护个人,更泽被家族,曹家后之显赫,亦源于此。
乳母地位之高,非因权势,全凭一奶之恩、一命之恩,此乃清朝宫廷最温情的权力密码。
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