皇帝“扫黄”！宣德皇帝自己好色却不允许大臣好色！

宣德皇帝朱瞻基自己好色，却严厉禁止大臣狎妓，本质是想以“正君德”之名维护官僚系统的廉洁，实则暴露了帝王权力下的双重标准。

“扫黄”：一场帝王的双重标准戏码

明宣宗朱瞻基在明代帝王中，向来以“仁宣之治”的贤君形象著称。史载其“选贤任能，社会稳定，经济空前发展”，堪比汉之“文景”。他亦是个中高手，书画造诣“点墨写生，遂与宣和争胜”，推动了明代艺文之风。然而，这位看似开明的帝王，却藏着帝王心术里最常见的一抹矛盾——自己耽于声色，却偏要禁绝臣子的欲望。

史料白纸黑字写着：“（仁宗）初丧，（宣宗）使人求女，意实急急。”父亲刚去世，丧期未满三年，他便急不可耐地派人到藩属国选美，充实后宫。这般“君德”有亏的事，做起来却毫无愧色。可轮到臣子，他却摆出一副整顿吏治的姿态，做起了前无古人的“扫黄”事。

彼时明朝经朱元璋、朱棣两代经营，商业复苏，市井繁华。有钱了，人便想寻欢作乐，酒肆歌楼如雨后春笋般冒出。各级官员成了常客，奢靡之风渐渐腐蚀了官场根基。朱瞻基看在眼里，觉得这股风气若不刹住，恐动摇国本，于是动了真格。

好色与禁欲：权力下的矛盾悖论

《道德经》有言：“胜人者有力，自胜者强。”修道之人尚知修身先正己，可帝王却常把“严于律人，宽以待己”的把戏玩得炉火纯青。

政策一落地，昔日繁华的教坊女肆大半拆毁，“歌楼舞馆，都化为废井荒池”。官场狎妓之风果然收敛，可上有政策，下有对策：官员不出门狎妓，却不妨碍在家蓄养歌姬。朱瞻基自己呢？后宫佳丽不断，哪还顾得上“正己”二字？道家讲“清静无为”，他却把“禁欲”的刀刃只对准臣子，自己却沉湎酒色，这般矛盾，恰如吕洞宾点化世人时所言：“心若不修，法虽严亦无益。”

可惜，这位短命天子38岁便撒手人寰，在位仅十年。他死后，新帝对他的“扫黄”令不以为然，政策渐废，奢靡之风卷土重来，且比从前更甚，终致“淫风大炽”。《明史》评其“吏称其职，政得其平”，却也遗憾“死得太早”——若他能多活几年，这“扫黄”戏码，怕是连自己都演不下去了。

杜牧在《泊秦淮》中叹：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”朱瞻基扫黄，本想杜绝“后庭花”之祸，却忘了自己才是那“隔江”听曲的人。帝王权柄下的“双标”，终究不过是场自欺欺人的戏码罢了。

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