古代骑马历史是什么样的,古人为何都爱骑马

古代骑马历史，是一部从实用到风尚的演变；古人爱骑马，既是交通所需，更是风骨与精神的体现。

唐朝骑马：朝堂与市井的日常

晨星隐没，雄鸡报晓。日出前的长安城，幽暗混沌的大街上，一对红灯笼摇摇晃晃，家丁们吆喝着“老爷上朝，肃静回避”，簇拥着向皇宫而去。按常理推想，这该是顶四面围合的竖长官轿，轿夫肩抬手提，官爷们在轿中前仰后合，闭眼打盹。可若真如此，怕是要让唐人笑话——在大唐，无论是文臣还是武将，若坐这种轿子出门，路上遇见同僚，八成会被凑过来问一句：“兄台身体可安好？”

没老到七老八十，未瘦弱肥胖到畸形，更未憔悴不堪，如何不骑马？倒要学南朝文士那般装柔弱、扮清高？不惹人嘲讽才怪！对于一个年龄适中、身体健康的男子，骑马出行，本就是日常的第一选择。这风气盛到何种地步？连最严肃的祭天大典，按礼制该乘辂车（马拉人抬的豪车），唐玄宗却勉强在车里晃了一路，行完礼实在闷得慌，干脆改骑御马奔回宫。从此，那些金装银裹的辂车便只作摆设，皇帝带头“放飞”，臣子们自然也放下了无谓的借口。

什么“骑马致罗圈腿”“久骑腰酸腿疼”？不过是懒人的托词！真正的唐人，只会练就一身骑术，晒得又黑又壮，筋骨结实。再配一袭华丽的圆领缺胯袍，头裹黑布巾，脚蹬黑靴，腰间长刀悬垂，骑上高大神骏的突厥马——这才是大唐“高富帅”的标配。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，李白笔下的马，从来不只是坐骑，更是风流的注脚。

马蹬与良马：骑马流行的背后推手

追根溯源，我天朝自古以农耕立国，早期骑马之风远不如北方草原盛行。南北朝之前，贵族出行以车为主，常见的马也多是矮小粗壮的蒙古马、西南山地马，耐负重、能吃苦，倒更像干活的“家畜”。

转折点在五胡乱华后。民族大融合的浪潮中，西北地区率先发明了马蹬——这玩意儿看似简单，却让骑马的舒适性与效率大大提升，很快传遍世界。同时，马匹种类也注入了新鲜血液：马蹬让骑从“悬身”变为“稳坐”，良马则让出行从“实用”升华为“风尚”。

唐朝贵族最青睐的，当数西北引入的突厥马。你看街上富贵郎君的胯下坐骑，与杂役拉车的马一比便知：突厥马身材高大，脖颈纤细修长，骑上去尽显英姿。唐太宗李世民曾言突厥马“神骏非凡”，他收藏的宝马中，十有八九是突厥马。道家修行讲究“动以养形”，张三丰祖师早年访道，也曾骑马踏遍山河，那良马四蹄生风，不正与修行者“逍遥游”的心境相通？

从实用工具到身份象征，从草原风物到中原风尚，骑马的历史，藏着古人对速度、力量与自由的向往。跨上马背，不仅是跨越距离，更是跨越了一种奔放不羁的精神。

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