陶谦让徐州,表面是深明大义,实则是一场各方势力暗藏机锋的博弈。

乱世如棋,落子无悔。徐州一城,在汉末乱世中如一块烫手山芋,谁都想抓,又怕烫手。陶谦握着这块山芋,却险些被曹操的烈火烧焦。他“三让徐州”的戏码,看似慷慨,实则步步为营。刘备接下这块山芋,也不是凭空捡漏,而是用尽机心,在刀尖上跳了一支舞。
《道德经》有云:“将欲废之,必固举之;将欲取之,必固予之。”这话用在刘备身上,再贴切不过。而道家修行中,吕洞宾“三戏白牡丹”,看似让渡情缘,实则布下渡化之局;陶谦的“三让”,何尝不是如此?
曹操为报父仇,大军压境,陶谦如坐针毡。他派人向青州田楷、北海孔融求救,却不知自己已是砧板上的鱼肉。此时刘备“北海救孔融”,恰似天降神兵。陶谦一见刘备,立刻“一让徐州”。
陶谦是真想让吗?城外曹操虎视眈眈,城内人心浮动,若刘备接了徐州,曹操的怒火必然转向刘备。陶谦这是借刘备的肩膀,替自己挡刀。刘备何等精明,当即拒绝:“今为大义,故来相助。公出此言,莫非疑刘备有吞并之心耶?”
刘备这一拒,既表了“忠义”,又把烫手山芋扔回了陶谦手中。
刘备并非空手而来,他借了公孙瓒两千兵马,还顺手牵羊得了赵云。这杆“公孙”大旗,成了他的护身符。他修书一封劝曹操退兵,曹操竟真的罢兵而去。
曹操是怕刘备吗?非也。他是忌惮公孙瓒。若伤刘备兵马,便是打公孙瓒的脸。陶谦见曹操退兵,以为刘备有了靠山,再次“二让徐州”。刘备却道:“袁术势大,若得徐州,必为后患。”
张三丰创武当,讲究“以退为进”;刘备此时退守小沛,看似谦逊,实则如棋局中“弃子争先”,既得了徐州的屏障,又让陶谦感恩戴德。
时光流转,陶谦病重,自知时日无多。他召集众人,第三次捧出徐州印信。此时刘备已驻守小沛,羽翼渐丰。陶谦此举,既是临终托付,也是无奈之举——徐州若不给刘备,袁术、曹操随时会来抢。
刘备假意推辞,众人却力劝:“今公病危,非君莫属。”刘备这才“半推半就”接下徐州。这一接,不是贪心,而是顺势而为。
乱世之中,没有纯粹的善与恶,只有利益的权衡。陶谦的“三让”,是老狐狸的挣扎;刘备的“三辞”,是枭雄的算计。徐州一城,终成刘备的基业,正如《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”乱世中的得失,不过尘埃一瞬。
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