赵云真的年事已高了吗,诸葛亮北伐为何不带上赵云

赵云未随诸葛亮北伐，并非因年老力衰，实乃肩负守护成都、拱卫后主之重任。

托孤之重，胜于沙场

建兴五年（公元227年），诸葛亮整军北伐，蜀中精锐尽出。魏延、马岱、王平、张翼、高翔等将皆列阵前行，唯独常山赵子龙未在其列。世人多疑：赵云年虽七十，然筋骨犹健，昔日长坂坡单骑救主，威震敌胆；其勇略素在黄忠之上，何以反被弃置？

此非诸葛不用，实乃不敢轻用。

回溯至章武三年（公元223年），先主刘备崩于白帝城，临终托孤，语重心长。除委国政于孔明外，尤执赵云之手，含泪嘱曰：“汝乃吾患难之交，望善视吾儿。”此言非泛泛之托，实为以身家性命相付。赵云曾两度救阿斗于危难——长坂血战、截江夺主，其忠义早铭于先主心骨。而刘禅性懦弱，朝局未稳，若无虎将镇守中枢，恐生肘腋之变。

昔吕洞宾尝言：“大隐于朝，小隐于野。”赵云虽志在疆场，然其真功业，不在斩将搴旗，而在不动如山、护国本于无形。此正如《道德经》所云：“善战者无赫赫之功。”

年岁非障，职责所在

或谓黄忠七十尚取西川，赵云何独不可？然黄忠之任，在攻城略地；赵云之责，在安社稷、定宫闱。二者使命迥异，岂可同日而语？诸葛亮深知，一旦主力尽出，成都空虚，若无赵云坐镇，宵小或起觊觎之心。彼时蜀汉新丧元气，内忧外患交织，一着不慎，满盘皆输。

故孔明以“年事已高”为辞，实乃顾全大局之婉言。非不知赵云尚能饭，实不忍令其离君侧。此中深意，恰如张三丰教徒所言：“守中即是行道，静处亦是战场。”

《三国志》虽未明载此事，然观其部署，赵云次年即领中护军、征南将军，督江州，足见其位重于内防。及至第一次北伐失利，赵云断后拒敌，军资不损，更显其老而弥坚。杜工部有诗云：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”赵云之守，正为此“飞将”之用——不在远征，而在固本。

是以，赵云之未从北伐，非才不堪用，非力不从心，实因先主遗命如山，丞相筹谋深远。其人虽未立功于祁山，却已成蜀汉之砥柱于庙堂。后世读史者，当识此无声之功，方不负子龙一片赤胆忠魂。

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