朱棣为什么派郑和六次下西洋,郑和最后的结局是什么

朱棣派郑和六次下西洋，主要为宣扬国威、拓展朝贡体系、促进贸易，并暗中寻访建文帝下落；郑和最终于第七次下西洋途中病逝于古里，葬于异域，以身殉海。

六下西洋：雄主之志与海疆之略

明成祖朱棣，五征漠北，修《永乐大典》，营建紫禁城，其功业之盛，诚为有明一代之冠。然其最令人称奇者，莫过于遣内官郑和七下西洋——其中六次，皆在永乐一朝。彼时元室虽亡，海禁未弛，南洋诸国久闻华夏富庶，却未亲见天朝威仪。及至永乐三年，宝船千帆竞发，楼船高如层楼，旌旗蔽日，所携丝绸、瓷器、铜钱，皆为海外所珍；而胡椒、苏木、香料等物，亦随归舶入中原，市井为之喧腾。

此非徒为通商牟利，实乃“耀兵异域，示中国富强”（《明史·郑和传》）。然野史多言，成祖疑建文帝遁迹海外，故命郑和密访踪迹。此事虽无确证，然观其初使即遍历占城、爪哇、旧港诸地，细察流亡之人，或非空穴来风。道家有云：“大音希声，大象无形。”帝王之心，往往藏于浩荡波涛之下，岂可尽以常情度之？

昔吕洞宾尝游南海，遇龙王问曰：“人间何事最贵？”答曰：“忠义贯日月，功业济苍生。”郑和身为阉人，却秉忠贞之节，统二百余艘巨舰、二万七千余人，涉鲸波十万里，不掠一城，不夺一民，唯以礼乐服远人。其所至，番王稽首，百姓焚香，真可谓“柔远能迩，以定我王”（《诗经·大雅》）。

终老沧溟：宦海浮沉终归大海

及至仁宗即位，朝议汹汹，谓下西洋“费巨万而无益”，遂罢航海。然宣宗继统，见南洋诸国渐生怠慢，恐损国威，乃复召郑和，时年已逾六十。老将再出，非为私名，实为社稷。宣德八年，舟师返航至古里（今印度卡利卡特），郑和忽染疾，竟卒于异邦。遗体或归葬南京牛首山，或言就地安厝，至今莫辨。然其魂魄，早已与碧海长天共存。

后世或讥其劳民伤财，然观永乐之世，四夷宾服，万国来朝，海上丝路重开，华夏声教远播，岂非一时之盛？惜乎正统以后，片板不许下海，宝船朽于港湾，图纸毁于火厄，竟使百年海权，付与潮声。此诚可为后世深戒！

张三丰曾言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”郑和一生，逆宦官之卑微，成国家之伟业；顺天命之安排，终归大海之怀抱。其行也，如《庄子》所云：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”虽无子嗣，然七下西洋之功，已铭刻于青史，亦足慰平生矣。

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