陈友谅既然知道赤壁之战,为什么将全部的船连接起来

陈友谅并非不知赤壁之鉴，而是自恃楼船高坚、兵势雄强，误以为可避前人覆辙，实则重蹈火攻之祸。

巨舟如城，自以为固

元末群雄并起，陈友谅据江汉，拥兵数十万，其战舰之巨，史称“楼船高十余丈，上下三层，飞桥栏楯，饰以丹漆，俨然水上城郭”。彼时《三国志》与民间说书早已流传，“火烧赤壁”之故事妇孺皆知；南宋崖山一役，张世杰连舟拒敌，终致十万军民蹈海殉国，亦非秘闻。陈友谅岂能不知？然其所以仍以铁索连舟者，盖因所恃者异也。

昔吕洞宾游岳阳，见渔人争利相斗，叹曰：“舟虽大，若心狭，则覆于寸浪。”陈友谅之楼船虽巍峨如山，然其心已囿于形胜，忘却水战之变在风火之间，不在舟之大小。

首尾相衔，误判形势

陈友谅所连之舟，并非如曹操般横列并排，而是首尾相接，延袤十余里，号为“连锁阵”。其意在便于骑兵驰骋甲板，调兵如陆上行军。彼自谓：“吾舟高如城，箭可俯射，敌小艇未近，已成刺猬。”殊不知朱元璋之舟轻捷如鱼，专伺风向，乘隙纵火。

然火起东南，风助其势，烈焰腾空，铁链虽可斧断，而火已蔓及数舟。楼船既大，转向维艰，欲退不得，欲散不能，遂成燎原之势。此非不知赤壁，实乃骄心蔽目，以为己智可胜天时。

古语有云：“恃险而不备，恃强而不察，未有不败者。”曹操北军不习水战，故连舟以稳；张世杰穷途末路，连舟以死守；而陈友谅兵精粮足，本可机动制胜，却反效困兽之策，岂非执象迷真？道家所谓“大巧若拙”，非谓固守旧法，而在因势化形。张三丰尝言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”用兵亦如是——拘于形式，纵有千层楼船，不过薪柴而已。

鄱阳湖一炬，焚尽霸业。后人观之，当知：前车之覆，非不知也，乃不信也；非不信也，乃自欺也。正如苏子《赤壁赋》所叹：“固一世之雄也，而今安在哉？”

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