古代太监身上为什么有异味,他们都是坏人吗

古代太监身上确有异味，多因阉割术后生理变化所致；然其人未必皆恶，亦不乏仁厚之士。

异味从何而来？

太监之设，肇自上古，《周礼》已有“奄人”之职。至秦汉以降，内廷用宦者渐广，然其身世多隐晦，史册鲜载，遂添神秘。彼等既去势，阴阳失衡，体气遂异于常人。西人斯坦迪安尝记：阉后之人，声变尖细，若童女或市井妇人；面无须髯，肤如卵石，光滑异常。更有术后数月尿床不止者，此乃创口未愈、经脉受损之故，非其本意也。

民间传言，太监体带异臭，三十步外可闻，实因术后排泄失调、汗腺紊乱所致。然此多见于下役杂役之流，日劳于庖厨圊厕之间，不得洁身；至于近侍御前之大珰，熏香沐兰，衣冠整肃，岂容秽气近君？故不可一概而论。

善恶岂由形定？

世人每以太监为奸佞，实乃偏见。观诸史册，诚有魏忠贤、王振之流祸国殃民，然亦有郑和七下西洋，宣德化于殊方；蔡伦造纸，利百代之文教。彼等虽形残，心未必残。斯坦迪安亦言：太监遇贵人则恭谨畏缩，见贫弱则慈悯施援，市贾困顿者，常得其宽贷而不较锱铢。

道家有言：“形全精复，与天为一。”然吕洞宾尝化身为乞，试人心之善恶；张三丰亦云：“皮囊虽假，性灵不灭。”太监虽失其形，若能守中抱一，亦可养浩然之气。昔有小黄门，日省己过，夜诵《道德经》，终老于宫掖，临终犹分俸赒邻孤——此非修行乎？

且太监年未及五旬，辄显龙钟之态，盖因肾气早竭，精血难继。然正因其无后嗣之累、无门户之私，反能专志于职守。故明人笔记载：“内臣掌库藏者，十数年无一窃案。”非其不欲贪，实因深知身寄宫闱，一念之差即万劫不复，故慎之又慎。

太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”形骸之全缺，岂足定人品之高下？观太监之群像，当察其行，而非执其貌。正如东坡赤壁之叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”世间清浊，原不在皮相，而在方寸之间。

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