谋士陈宫未择刘备而事吕布,实因时势与志向相违。

【谋士抉择】史家有言:「良禽择木而栖,贤臣择主而事。」陈宫之择主,非徒为功名,实为道义所系。观其生平,虽智谋可比诸葛亮,然终未得明主,竟以忠义殉身,令人扼腕。
昔《史记》载:「韩信择主而事,卒成霸业。」陈宫初随曹操,本以为遇明主。然曹操诛杀边让等名士,终使其心生悔意。《三国志》载:「宫谓布曰:『将军若用吾计,可破曹氏。』」此段对话,可见其志在匡扶汉室,然吕布终未采纳。
【时势与抱负】建安三年,陈宫与吕布共守兖州。时曹操挟天子以令诸侯,而刘备尚为寄寓荆州之客。《后汉书》云:「天下英雄,惟使君与操耳。」然陈宫未识刘备之名,或因当时其名未显。正如《资治通鉴》所载:「时人未识真龙,惟见骏马。
《道德经》有言:「大直若屈,大巧若拙。」陈宫之选择,或亦有此意。吕布虽勇而无谋,然其性情刚直,与陈宫有几分相似。《列子》载:「伯牙鼓琴,子期听之。」陈宫与吕布,或如伯牙子期,虽未达至高之境,却有知音之契。
【忠义之殇】建安三年冬,吕布兵败下邳。陈宫被擒,临刑前曰:「但求速死,不负所学。」其气节,可比屈原投江。《楚辞》云:「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。」陈宫之死,非为功名,实为道义。
【道家观照】昔吕洞宾游历四方,见世事无常,遂悟「金丹大道」。陈宫之择主,亦如吕祖之观世。若其早逢张三丰,或可得「太极之道」,然乱世之中,终难觅明师。
《水浒传》有云:「宁教我负天下人,休教天下人负我。」陈宫之志,或亦如此。然天命难违,终成悲歌。正如杜甫《赤壁》所叹:「折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。」
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