盘点古代有钱的富豪,有钱人的生活到底是怎么过的

古代富豪的生活奢靡，其消费与地位常超乎常人想象。

富者之奢

物欲之流，自古未歇。《史记·货殖列传》载：“富者，人之情性所欲也。”然其奢靡之态，非独今人可窥，古之豪富亦多有惊人之举。

魏晋名士石崇，乃当时首富。《世说新语》载其“厕常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。”其洗浴之仪，二十婢女环伺，香料花瓣随主君心意更迭。更令人瞠目的是，其如厕需更衣三次，盖因“污秽之气，玷吾玉体”。

此等奢靡，竟令帝王失色。晋武帝尝食烤乳猪，问其制法，臣子对曰：“此猪日食人乳，方得嫩滑。”帝闻之，羞愧难当，竟拂袖而去。石崇更以珊瑚树示人，见帝所赐者不过寻常，遂毁之，命仆取自家珍藏，凡百件，皆逾帝赐十倍。

至宋时，富豪宴饮已成风雅。《东京梦华录》载：“酒楼茶坊，皆设‘头房’，专待贵客。房内有侍女二人，专司茗饮。”此等风雅，与今日高级会所无异。然古人尚有“斗茶”之趣，宋徽宗《大观茶论》云：“茶之为物，采之以时，焙之以火，烹之以水，非达者不能知。”能胜斗茶者，皆非富即贵。

士人之雅

然富豪之奢，亦有别于市井。昔吕洞宾游于市井，见豪富之人，叹曰：“金玉满堂，不如清心寡欲。”其言虽讽，亦道出古之贤者对财富的辩证思考。

张三丰曾言：“富贵如浮云，达人自超然。”明人笔记《陶庵梦忆》载，江南巨贾某，虽富甲一方，却常以“布衣”自居。其宅邸虽雕梁画栋，然宴客必先焚香静坐，以《道德经》为席间雅谈。此等风骨，较之“炫富”者，更显士人本色。

《资治通鉴》载隋炀帝奢靡致亡，然唐太宗以“水能载舟，亦能覆舟”警戒后世。古人深知，财富若无德行相配，终如镜花水月。正如《论语》所言：“不义而富且贵，于我如浮云。”

观古之富豪，或以奢靡惊世，或以风雅传世。然其根本，皆在“人无我有”的执念中。然《易·系辞》有云：“穷则变，变则通，通则久。”若能以财富济世，或可化奢靡为功德，此乃古今智者所求。

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