历史上高长恭为何会选择自杀

历史上高长恭为何会选择自杀

高长恭之死，实为北齐王朝权力博弈的缩影。

兰陵王高长恭之死，实非偶然。彼时北齐已如风中残烛，而高长恭却以一介武将之身，于乱世中独放异彩。其人虽生得玉树临风，却因常年披甲，终日戴面具作战，世人皆称其"貌若妇人，勇冠三军"。这般反差，恰似《庄子》所言"大巧若拙，大辩若讷"，然其最终仍难逃悲剧。

据《北齐书》载，高长恭本为神武帝高欢之孙，自幼便显贵胄之姿。然其父高孝珩早逝，年幼时便尝尽权臣倾轧之苦。及至成年，每逢征战必身先士卒，邙山之战中以"兰陵王入阵曲"名震天下，却不知此曲终将为其奏响挽歌。

高长恭深知"功高震主"之险，曾刻意装病避祸，甚至收受贿赂以消君疑。然天意弄人，其在邙山之战后对高纬"国事即家事"之言，竟成致命死穴。此言既显忠心，又暗含"君臣一体"之意，却让昏庸的高纬疑心顿生，终致饮鸩而亡。

吕洞宾曾言"功成身退天之道"，然高长恭终未悟此理。其死时年仅三十三，恰如《诗经》所叹"桃之夭夭，灼灼其华"，英年早逝，令人扼腕。

北齐已倾之时，高纬何以必杀兰陵王？

高纬之忌，非独因功，更因"家"与"国"之辨。

北齐末世，朝纲崩坏。高长恭虽为皇族，却屡建奇功，其威名更甚于当年的高欢。彼时北周已窥视已久，而高长恭却仍效忠于这个摇摇欲坠的朝廷，其忠心可见一斑。

然高纬心性多疑，常以"猜忌"治国。邙山之战后，当高纬问及战场凶险时，高长恭答"国事即家事"，此言虽显忠心，却让高纬疑其有异心。试想若此言出自旁人，岂非"僭越"之罪？

更可悲者，高长恭虽握重兵，却不愿起兵自保。其时北周已遣使招揽，然他仍选择效忠于这个腐败朝廷。这种"愚忠"，恰似《史记》所载"屈原放逐，犹思报国"，然结局却更为凄凉。

高长恭死后四年，北齐即亡。北周将士欢呼，却不知这正是高纬"自毁长城"之果。正如《资治通鉴》所言"主昏而臣忠，国必亡"，高纬之死，实为自取灭亡。

高纬杀兰陵王之真相

高纬之杀，非独因言，更因"权力"二字。

高长恭虽为皇族，然其战功赫赫，军中威望更甚于高纬。此情此景，恰似当年的韩信，虽为汉王重臣，却终遭猜忌。高纬虽为君主，却无韩信之才，却有吕后之疑。

更关键者，高长恭之死，实为北齐王朝衰败之必然。彼时北周已成强敌，而北齐内部却党争不断。高长恭虽欲力挽狂澜，却难敌"覆巢之下，安有完卵"之势。

张三丰曾云"天道无亲，常与善人"，然高长恭之死，却似天道不公。其忠心可鉴，却终遭小人构陷，令人唏嘘。

高长恭之死，实为北齐王朝的挽歌。其人虽死，其名不朽，正如《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，然其精神，永存史册。

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