历史上敢休夫的奇女子,不止一人,实有四位:崔氏、丁夫人、李清照、王夫人,若论近代,则文绣亦可附列。

汉景帝时,七国之乱起,朱买臣携妻崔氏避乱会稽,结庐深山,日以砍柴为生。买臣虽贫,常负薪诵《诗》《书》,市人笑其迂阔,崔氏屡劝无果,终不堪邻里讥嘲,求去。买臣挽留再三,崔氏执意,只得书休。后买臣得遇武帝,官至会稽太守,然终不免身死非命。崔氏所弃者,非丈夫之才,实乃世道之冷眼。此事令人想起吕洞宾尝言:“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”崔氏若知买臣日后显达,或悔当初一念之差,然人生如棋,落子无悔。
曹操征张绣,纳其叔父遗孀邹氏,致张绣反戈。乱军之中,长子曹昂让马救父,战死沙场。丁夫人本为继母,抚昂如己出,闻其死讯,痛彻心扉,每指曹操曰:“汝杀吾儿!”终日涕泣,不复见容。操怒,遣归娘家。后亲往迎之,丁夫人织布不答,默然如石。操无奈,嘱其家人另嫁,然谁敢娶魏公之弃妇?丁夫人卒,操葬之许南,临终犹叹:“若魂灵有知,吾子昂问‘母何在’,我将何以对?”此情此愧,非帝王之尊可掩。
李清照,千古才女,初嫁赵明诚,金石书画,琴瑟和鸣。靖康之变,家国倾覆,明诚守城,竟弃城先遁。清照过乌江,作《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”字字如刀,刺向懦夫。明诚殁后,流离失所,再嫁张汝舟。孰料此人贪其藏弆,不得遂愿,遂施暴虐。清照毅然告发其科举舞弊,依律自诉离婚。宋法严苛,妻告夫,无论曲直,徒三年。幸得友援,九日得释。此等刚烈,岂是寻常闺阁所能?正如张三丰所言:“柔弱胜刚强,非无骨也,乃有节也。”
戚继光抗倭名震天下,然惧内之名亦不胫而走。其妻王氏,将门之女,台州倭寇突袭新河,城中无兵,王氏率妇孺登陴守御,竟退敌锋。后戚继光私纳三妾,生五子,事泄,王氏提刀问罪。继光披甲跪泣,陈“不孝有三,无后为大”之理。王氏心软,过继一子。然嗣子早夭,遂决然归宁,永不返。英雄亦有软肋,悍妇原是深情。
至于文绣,末代皇妃,不甘紫禁桎梏,于天津登报离婚,轰动一时。此举非但破千年宫闱之例,更开女性自主之先声。然其后半生潦倒,糊纸为生,晚景凄凉。然其一纸诉状,已如惊雷裂旧天,足令后世女子仰望。
古语云:“夫妇之道,不可不久也。”然若夫无义,妻有权断。此四女之举,非悖礼教,实乃以血肉之躯,撞破千年铁幕之一隙。观其行,思其志,岂不令人肃然?
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