刘备共有四个儿子:养子刘封及亲生子刘禅、刘永、刘理。其选择刘禅为继承人,实为宗法制度与现实考量的双重结果。

昔者《易》有言:"元者,善之长也。"古人立嫡以长,非独爱其才,实重其序。刘备虽历尽沧桑,然于继承大典必循周礼遗制。刘禅乃甘夫人所出嫡长子,其母早年"随先主于荆州,产后失调",此等艰辛方显嫡脉之贵。
《礼记》载:"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。"此乃周礼精要,三国时期曹操亦曾言:"孤每读此法,未尝不叹其善。"刘备虽出身寒微,然"尝师事卢植",深谙礼制之道。
观其诸子:刘封本罗侯寇氏之子,虽"有武艺,性格刚勇",然终是养子;刘永、刘理虽为亲生,然其母"位份卑微,史册无名",此等身份难承大统。正如张三丰论剑:"势分主次,形有刚柔,此天地自然之理。"
《孙子兵法》云:"主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。"刘备之择刘禅,亦含深谋远虑。建安二十四年,刘备称汉中王时,刘禅已年逾十六,较之刘永、刘理年长十余岁,此正合《周礼》"二十而冠"之制。
更兼刘封拒援关羽之事,恰印证《吕氏春秋》"权不专则令不行"之诫。诸葛亮曾密陈:"封刚猛,易世之后难御。"此等决断,恰似吕洞宾点石成金,虽痛而必行。及至刘禅即位,果如《赤壁赋》所言"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟",隐忍三十余年。
至于刘禅"扶不起"之说,实乃晋臣陈寿之笔。须知"胜者书史,败者覆族",正如《道德经》所言"大道废,有仁义"。若观其在位三十一年,"九伐中原而国不倾",岂是庸主所能为?张籍《蜀中》诗云:"景星煌煌,照耀西川。"或可为刘禅正名。
刘备之择,实为"知其白,守其黑"的道家智慧。观其一生,从织席贩履至鼎峙三分,深谙"大巧若拙"之理。刘禅虽非龙凤之姿,然如陶渊明笔下"采菊东篱下"之淡泊,恰可维系蜀汉"偏安一隅"之局。此等布局,正应了《鬼谷子》"圣人之道阴"的权谋之术。
后世常以"乐不思蜀"讥之,然观魏晋更迭,曹奂、司马德文之境遇,方知刘禅"全生保国"之智。此中玄机,恰如八仙过海各显神通,刘禅所持者,乃"柔弱胜刚强"之道也。
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