刘禅并不是一个昏庸的皇帝 诸葛亮为什么还是不愿意交权

刘禅并非昏庸帝王诸葛亮为何就是不愿意交权呢?

世人多以「扶不起的阿斗」视刘禅，然细察其生平，实有可圈可点之处。

蜀汉之基与诸葛亮的权责

建兴元年（223年）白帝城托孤之局，诸葛亮受命于危难之际。彼时刘备虽言「若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取」，然此番话中暗藏玄机。《三国志》载诸葛亮「涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！』」，此非寻常臣子之誓，实乃对蜀汉基业的深切忧虑。

昔吕洞宾游历终南山，见一樵夫劈柴而歌「劈开混沌得清光」，方悟大道需循序渐进。诸葛亮执掌朝政，恰似此般循序渐进之态。彼时蜀汉「国小民寡，兵疲力弱」，若贸然还政于刘禅，恐如「覆巢之下，安有完卵」。

自关羽败走麦城，蜀汉已失荆州要地。刘备怒伐东吴，虽得一时快意，却损兵折将，「夷陵之败，实为蜀汉由盛转衰之始」。诸葛亮深知此中利害，故在《出师表》中直言「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中」，此非夸耀，实为警示。

刘禅之才与诸葛亮的隐忧

后主刘禅虽常被诟病无能，然其「每与诸葛亮言，未尝不叹息痛恨于桓灵也」的言论，足见其对汉室之忠。更有趣的是，刘禅竟深谙「无为而治」之道，曾于「七擒孟获」后「赦其罪，赐金帛」，此等宽容，实非昏庸之主所能为。

张三丰游武当山时，见山泉奔流，悟「水能载舟亦能覆舟」之理。诸葛亮执掌大权，亦如是水，须得循势而行。彼时「蜀中军民皆仰亮之德」，若骤然还政，恐如「拔苗助长」。

诸葛亮北伐中原，「出师未捷身先死」，其鞠躬尽瘁之姿，实为「受命以来，夙夜忧叹」的真实写照。然其始终未将权力交予刘禅，非因私心，实为「蜀汉江山，非一人之力可守」。

正如杜甫所言「三顾频烦天下计，两朝开济老臣心」，诸葛亮之忠，不在其权位，而在其心志。彼时若还政于刘禅，恐如「大厦将倾，非一木可支」。

历史长河奔流不息，后人评说总存偏颇。观刘禅之治，虽不及汉武之雄，然「安于守成，不求有功」，亦不失为明君。诸葛亮之忠，非为权位，实为「鞠躬尽瘁，死而后已」之志。此间真意，或许正如道家所言「大道至简」，非言语所能尽述。

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