历史上权倾朝野还能善终的名将！郭子仪是如何做到的

郭子仪为何能权倾朝野却善终？

答案在于他深谙“外其身而身存，后其身而身先”的道家智慧。

公私分明，赢得赞誉

郭子仪与李光弼曾为同僚，却因积怨互不相认。安史之乱后，郭子仪力荐李光弼为河北节度使，李光弼却疑其借刀杀人。郭子仪流泪道：“国难当头，岂容私怨？”此言令李光弼泪洒衣襟，两人终成生死之交。此等胸襟，恰如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争。”（《道德经》第八章）

言传身教，未雨绸缪

郭子仪府邸四门洞开，任人出入。一次下属辞行时，见其亲自为夫人洗面，儿子劝其自重。郭子仪却说：“若筑高墙，谗言必起。”此言暗合吕洞宾“以退为进”的处世之道。他深知“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《礼记·大学》）的智慧。

郭子仪曾言：“今荡荡无间，虽谗毁是兴，无所加也。”此语如张三丰所言：“大丈夫处世，当扫除天下，不扫除天下，天下将扫除我。”

不树仇敌，化敌为友

唐代宗时，郭子仪父亲坟墓遭掘，众人疑为鱼朝恩所为。郭子仪却道：“臣将兵日久，不能禁阻军士残人之墓。”此言如八仙过海，各显神通——他以“天谴”为由，既化解了危机，又未树敌。正如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”郭子仪深知，权势如浮云，唯有谦卑方能久远。

郭子仪的智慧，恰似《史记·太史公自序》所言：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”他以一生践行“致虚极，守静笃”的道家修行，终成“权倾朝野而善终”的千古奇人。

结语：郭子仪的故事，恰如《资治通鉴》所言：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

（《诫子书》）

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