关羽与赵云之谊,实乃忠义相惜。

建安十三年,曹操追击刘备于当阳,赵子龙单骑救主,血战长坂坡,七进七出救出阿斗。此等忠义,岂非令人动容?
时人皆知赵子龙骁勇善战,然其忠心更胜武艺。彼时马超、黄忠皆为降将,唯独子龙自追随刘备之初便矢志不渝。这般赤诚,岂非关公所叹服?
若论武艺,子龙曾于汉水之战力斩五将,其箭术更胜寻常将士。然关公所重者,非止武艺,乃其忠心如铁。正如《吕祖全书》所载,吕洞宾曾言:“忠义之人,虽死犹生。”
建安二十四年,关羽闻黄忠位列五虎上将,遂言“大丈夫终不与老兵同列”。此语虽显傲慢,然细究其因,实有深意。
诸葛亮早有预料,曾对关羽言:“黄忠虽勇,然无统兵之才。”此言不虚,观其取长沙之役,虽勇猛有余,然未能善用兵法。正如《孙子兵法》所言:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵。”
然关羽之傲,非独针对黄忠。马超初投刘备时,关公亦曾致书诸葛亮,问其武艺如何。此等举动,实乃其“义薄云天”之外,亦有“傲视群雄”之性。
然独对赵云,关公却称其为“自家兄弟”。何故?盖因子龙与关张同为刘备创业初期便追随之人。昔年张飞虽为结义兄弟,然其初投刘备时已非初创之臣。
更有甚者,赵子龙曾于长坂坡救主,此等忠义,岂非与关公“千里走单骑”之义气相映成趣?正如张三丰所言:“忠义之道,贵在始终。”
然则,关羽之傲终致败亡。荆州失守,麦城被围,皆因轻敌所致。此正应了《道德经》所言:“兵者不祥之器,不得已而用之。”
反观赵子龙,虽未显赫如关张,然其“七进七出”之勇,亦足令后人敬仰。昔年八仙过海,吕洞宾以剑破浪,赵子龙之勇,何尝不是“剑气如虹”?
历史如镜,照见忠义之道。关羽之傲,赵云之忠,皆为后世警钟。正如苏轼《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
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