郭子仪服侍过七代帝王，他为何能善终呢

郭子仪得以历七朝而不倒，终得善终，其根本在于“大智若愚，功成不居”八字。

乱世出将才，时势造英雄

唐朝风云际会，将星如云。秦琼意气风发，李靖运筹帷幄，皆是一时豪杰。然而在安史之乱的烽火之中，有一位将军悄然崛起，他便是郭子仪。

年近花甲才得机遇，郭子仪以武举入仕，却因无背景而久滞边陲。直至安禄山反旗一举，天下大乱，他才得以统兵出征。杜甫后来有诗云：“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同”，说的便是郭子仪领军收复两京、匡扶社稷的功绩。

功高不震主，守拙见真章

古来功高震主者，多无善终。韩信临刑叹“飞鸟尽，良弓藏”，明朝徐达、蓝玉皆因军权过重而遭猜忌。郭子仪却深谙《道德经》“持而盈之，不如其已”之道。

他破敌归来，竟自拆府墙，任人窥探家私；遭谗被贬，面无怨色，仍恪尽职守；面圣之时，他常衣冠不整，示无大志。这般似拙实慧的举止，恰如吕洞宾诗中所言：“浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒”。他早将世情看透，宁做“醉人”，不争虚名。

肃宗时，有人诬其练兵谋反，皇帝却大笑：“纵天下人皆反，子仪必不反！”此言背后，是郭子仪多年以“和光同尘”之道换得的全然信任。

昔年张三丰隐于武当，看似逍遥世外，实则深谙进退之术。郭子仪亦然，他虽在朝堂，心却如道人一般清明。不恋权、不矜功，甚至任由家仆坦然议论朝政——这份“无心”之态，反而令帝王心安。

《资治通鉴》中司马光曾言：“治世之能臣，乱世之忠良”，郭子仪二者兼备。他历玄宗至德宗七朝，每遇危局皆被启用，非惟军事之才，更因他懂得“功成身退天之道”。最终84岁高龄寿终正寝，赐谥忠武，配享宗庙——这在中国历史上堪称罕见。

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