古代真的有免战牌这个东西吗,只要挂到城上对方就不能强攻吗

免战牌并非小说杜撰，实为春秋时期战场礼仪的具象化体现，然其效力全系于对手是否守“礼”。

礼乐之邦的战争法则

周以礼乐治国，将等级秩序融入战争。《孙子兵法》虽言“兵者，诡道也”，然春秋之世，诸侯征伐犹讲“军礼”。两军对阵，常先遣使宣战，不杀使者、不伤老弱、不趁危偷袭，甚至败退之师仅追五十步而止——故有“五十步笑百步”之典。

《礼记·曲礼》有云：“约之以礼，驱之以乐”，战场竟成礼法实践之地。楚晋邲之战中，楚将乐伯射鹿赠敌，晋将鲍癸受之即退；晋军战车陷泥，楚人反教其削旗脱困。胜而不虐败，追而不歼溃，此非迂腐，实为时代之规则。

宋襄公的悲壮与道家之“不争”

至泓水之战，宋襄公恪守古礼：“不鼓不成列”“不重伤，不擒二毛”，终致大败于楚。世人多讥其迂，然其守节如持玉，恰似老子所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争”。道家吕洞宾曾讽世云：“争胜争名争不尽，不如松下卧云眠”，战场礼法之崩，亦如世道人心之渐染功利。

然礼终难敌利刃。鲁国长勺之战虽以“一鼓作气”胜齐，却追杀公子雍，破不追逃之约；战国兼并渐起，孙膑减灶诱庞涓，白起坑杀四十万——免战牌若悬于此时，不过笑柄耳。

昔年礼乐如明月照戈甲，后世兵诈似风雪掩荒原。免战牌之存废，非一牌之重，实乃世道之变也。

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